分享经典诗词中的10大人生境界

另眼看世界

楼主 另眼看世界说：
1 脱俗境界：心远地自偏，《饮酒·结庐在人境》，东晋·陶渊明，结庐在人境，而无车马喧。，问君何能尔？心远地自偏。，采菊东篱下，悠然见南山。，山气日夕佳，飞鸟相与还。，此中有真意，欲辨已忘言。，在陶渊明看来，要想远离喧嚣的红尘世俗，不必躲进深山老林，只要保持清静、安宁的心态就可以了。，“心远”是随时随地都能付诸实施的。哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓，你同样可以实现心境的宁静。，图片，2 苍茫境界：独立天地间，《登幽州台歌》，唐·陈子昂，前不见古人，后不见来者。，念天地之悠悠，独怆然而涕下。，如勾的残月，颤颤巍巍向西滑落。独坐秋夜，陈子昂无拘地放肆着自己对人生的思考。面对这无始无终的时间，环顾这无边无际的空间，在这静寂的秋夜，他聆听着生命之壶倒计时的嘀嘀嗒嗒。茫茫的宇宙中，匆匆几十年的生命算得了什么？，古人不见今时月，今月曾经照古人。是啊，宇宙是万物的旅馆，光阴是百代的过客。人生真的如草，如蓬。渺小的自我，又哪里能主宰自己的命运？于是，千百年来，多少志得意满的墨客骚人，在陈子昂的面前，在他永恒的悲怆面前，诗囊空空，一贫如洗……，图片，3 超脱境界：坐看云起，《终南别业》，唐·王维，中岁颇好道，晚家南山陲，兴来每独往，胜事空自知，行到水穷处，坐看云起时，偶然值林叟，谈笑无还期，王维的诗极富禅机禅意，他被称为“诗佛”。，“行到水穷处，坐看云起时”，人生境界也是如此。在生命的过程中，不论是经营爱情、事业、学问等等，你勇往直前，到后来竟然发现那是一条绝路，没法走下去了，山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。，此时不妨往旁边或回头看看，也许有别的路通往别处；即使根本没有路可走了，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，还可以很自在、很愉快地欣赏天与地，体会宽广深远的人生境界，再也不会觉得自己穷途末路。，图片，4 宇宙境界：站在天问的高度，《春江花月夜》，唐·张若虚，春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明，江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见，江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷已，江月年年望相似，不知江月待何人，但见长江送流水，白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁，谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼，可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台，玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来，此时相望不相闻，愿逐月华流照君，鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文，昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家，江水流春去欲尽，江潭落月复西斜，斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路，不知乘月几人归，落月摇情满江树，张若虚是一个诗作非常少的人，所以很多人对他的作品不熟。可是清朝人编《全唐诗》，提到《春江花月夜》这首诗，说这篇是“以孤篇压倒全唐之作”。闻一多更是说：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”，图片，5 沧桑境界：尘归尘、土归土，《忆秦娥》，唐·李白，箫声咽，秦娥梦断秦楼月，秦楼月，年年柳色，灞陵伤别，乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝，音尘绝，西风残照，汉家陵阙，王国维在《人间词话》中说：“太白纯以气象胜。‘西风残照，汉家陵阙’，寥寥八字，独有千古。”这首《忆秦娥》，怀古词古今第一，再不做第二人想。，图片，6 超我境界：人生百年一仓皇，《登高》，唐·杜甫，风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，万里悲秋常作客，百年多病独登台，艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯，行一步，叹一声，满目都是世间的苦乐，杜甫的双眼见证了唐王朝由兴而衰的巨大转变，用自己的笔墨铸就了一部“诗史”。，杜甫的人生是个悲剧，同时也是那个时代的悲剧。他将自己的人生与整个唐王朝紧密相连，在叛军攻下洛阳后，抱着匡扶社稷振兴王朝的愿望北上，但终于愿违，这便是中年壮志难酬的杜甫。，图片，7 无常境界：岁月催人老，《代悲白头翁》，唐·刘希夷，洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家，洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息，今年花落颜色改，明年花开复谁在，已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海，古人无复洛城东，今人还对落花风，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁，此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年，公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前，光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙，一朝卧病无相识，三春行乐在谁边，宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝，但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，乍一看，会以为这首诗又是一个“人面桃花”的故事。其实，刘希夷所发出的，是对岁月催人老的感叹。人只要活着，几时才能摆脱这种悲情？无解。，图片，8 深邃境界：岁月中皆过客，《行宫》，唐·元稹，寥落古行宫，宫花寂寞红。，白头宫女在，闲坐说玄宗。，洪迈在《容斋随笔》里说，“《行宫》一绝，语少意足，有无穷之味。”，《行宫》展现的是“别人的世界”——那些白发宫女们的世界。元稹的世界与白发宫女们的世界在这样一首绝句里相遇。我愿意这样理解，它表达的是一种因为时间造成的哀感。这种哀感，比忧伤要轻缓，却是一种更为深邃的生命体验。，千年之后的今天，以现实生活的变化作为参照指标，我们的时间比元稹的时间，更快地流淌着，故而我们更容易遇到“别人的世界”。我们也更容易变成“白头宫女”，毫不自知地讲着某些人某些事。但能有人说说话，总是好的，那感觉像握着一杯青花盖碗里的花茶，摩挲着温润的瓷釉，手指已经知道，那曾经馥郁滚烫的茶汤，正在渐渐冷去……，图片，9 旷达境界：也无风雨也无晴，《定风波》，宋·苏轼，莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生，料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”一句话写尽了人生的历程和结果。，有的人把打击和不幸看开了，对温暖和幸福却不能看开，那也不对。“也无风雨也无晴”的意思是，无论打击和不幸也好，无论是温暖和幸福也好，对我的心都没有干扰，都不能转移和改变我。风雨是外来的，我还是我；晴朗也是外来的，我也还是我。现在，他已经不只是通观，而且有了一种超然的旷观。，图片，10?通达境界：古今一付笑谈中，《临江仙》，明·杨慎，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中，青山不老，看尽炎凉世态；佐酒笑语，释去心头重负。任凭江水淘尽世间事，化作滔滔一片潮流，但总会在奔腾中沉淀下些许的永恒。与人生短暂虚幻相对的是超然世外的旷达和自然宇宙的永恒存在
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