彭德怀追悼会上，一个不该出现的人引发争议

天涯过客

楼主 天涯过客说：
1978年12月24日，彭德怀、陶铸追悼会在北京人民大会堂举行。


当时中央主要领导人悉数到场。除了时任中共中央主席华国锋，中共中央副主席叶剑英、邓小平、李先念、陈云、汪东兴外，还有王震、韦国清、乌兰夫、方毅、邓颖超、纪登奎、苏振华、李德生、吴德、余秋里、张廷发、陈永贵、陈锡联、胡耀邦、耿飚、聂荣臻、倪志福、徐向前等。










在到场者之中，还有一位特别的人，那就是彭德怀的夫人浦安修。然而，她的出现，当时却引起了多人不满，觉得这不像话，这又是怎么回事呢？


这就需要从头说起。


彭德怀与浦安修相识于延安，1938年10月10日，两人结为夫妻，在革命年代，两人共同经历了多次生死考验。1949年后，浦安修曾任轻工业部劳动工资司司长、北京师范大学党委副书记。



“彭伯伯在家里头对浦阿姨是百依百顺的，后来我从外面听说彭伯伯脾气挺大，而浦阿姨是大家闺秀，特别典型的江南淑女的做派，可他俩等于是正负两个极一样，凑到一起反倒很和谐。没有说老两口为哪件事有不同意见或有争执。五八年以前，我觉得他那个家庭是非常温馨和谐的。”左权之女左太北曾经这样回忆道。



彭德怀与浦安修


为什么左太北特意强调，是“五八年”以前呢？原因就是1959年的庐山会议之后，彭德怀夫妇的关系出现了裂痕。


众所周知，1959年的庐山会议上，彭德怀“为民请命”而遭到错误批判，被罢官，迁居到了京郊挂甲屯，这使得彭德怀与浦安修陷入到了巨大的痛苦当中。





浦安修当时在北京师范大学担任党委副书记。自从彭总被打倒，她在外面也遭到了各种冷遇、白眼、刁难，感到了沉重的政治压力。八届十中全会之后，北京师范大学的一些人给她做工作，要求她与彭德怀“划清界限”。


一边是党中央的定调，一边是自己的丈夫，浦安修经过痛苦的挣扎，犹豫再三，最后还是把离婚报告交到北京师范大学党委。这份报告最终被转交到了邓小平手上，但是邓小平却在离婚报告上批示：这是家务事，我们不管。


然而，开弓没有回头箭。浦安修又让彭德怀的侄女彭梅魁转达她的离婚要求。当时彭德怀久久地坐在沙发上，双眼紧闭，半天沉默不言。最后，他站起来对侄女说：“梅魁，我的问题没有结束，她的压力太大了，离就离吧，这也迫不得已，是政治需要，她也只好走这条路。”


在正式分手的时刻，彭德怀拿来了一个梨，跟浦安修说：“我同意离婚，但不吃梨，因为我内心里是不愿意分手的。安修，你要是坚信我彭德怀是个无辜受害者，你就不要吃梨。如果你有丁点怀疑我是个反字号人物，就请痛痛快快地吃掉属于你的那半个梨，从此我们一刀两断。
浦安修经过痛苦的挣扎，还是把梨吃了下去。彭德怀抓起剩下的半个梨，使劲丢在了地上！



彭德怀和毛泽东


从此，两人分道扬镳。因此，在彭总最困难的时刻，他的至亲之人却没能陪伴在他身边。甚至于在彭总病危之际，浦安修也没有去看他最后一眼，这不能不说是历史的悲剧。


文革结束后，彭德怀被彻底平反，浦安修才如梦方醒，她曾经向彭德怀的好友杨献珍哭诉道：“彭德怀是对的，他坚决不吃分手梨的决定对极了！而我，则吃错了分手梨！”


但是，彭德怀亲属们对浦安修心里的疙瘩一时是很难解开的。彭德怀平反后，在追悼会的准备期间，彭总的侄女彭梅魁、彭钢、侄子彭康白曾提出，浦安修不能以“夫人”的身份参加追悼活动。因为浦安修当年已经提出了离婚，而且在彭总最需要的时候一次都没有去看过他。


为此，还是黄克诚大将亲自去给他们做工作，苦口婆心地劝说：“文化大革命是个特殊的历史环境，人的性格都扭曲了，不能以文革中发生的事情做依据来评判人。尽管浦安修提出过离婚，可没有哪个机关批准他们离婚。既没有离婚手续，当然还是合法夫妻。那时浦每回一次彭总的住处挂甲屯，回北师大后组织上就逼她写汇报，她是何等的违心、何等的无奈呀！她能从文革中走过来也不容易。浦在北师大也是‘黑帮’，也遭受批判、蹲‘牛棚’，请侄子侄女们谅解。”



彭德怀侄女彭钢后来也回忆道，伯伯生前也叫他们原谅浦安修，因为她毕竟没有在专案人员的压力下“揭发”彭的什么问题。想到伯伯的教导，她还是原谅了浦安修。


因此，尽管可能有些人私下里还是会犯嘀咕，但是，浦安修还是以彭德怀夫人的身份出现在了彭总的追悼会上。


不能否认，浦安修在对待彭德怀的问题上，犯下了错误，造成了终生的悔恨，但新时期到来后，浦安修一直在以实际行动来弥补自己的悔恨。



少年时代的浦安修


彭德怀问题平反后，她曾经给自己约法三章：


1．在一切场合，不以彭德怀夫人自居。解放军总参有关部门曾为她安排一个小院居住，她坚决谢绝；总政建议她把行政关系转到军队，以便照顾她，也被婉言谢绝。


2．严格按照彭德怀生前的要求，坚持只靠工资生活，同时尽一切努力帮助受彭德怀问题株连的干部和群众恢复名誉，解决困难。据不完全统计，从彭总获得平反到浦安修去世前的12年中，她亲自协助处理这种来信4000多件，协助平反近万人。


3．把彭德怀遗物、遗产和补发的工资全部分给彭德怀的侄子、侄女，自己分文不取。这种高尚情操受到中央组织部的表扬。


同时，浦安修晚年将很大一部分精力用来整理彭德怀生前的著述，直到1991年5月2日，她因乳腺癌在北京去世。
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夜空守望者

沙发 夜空守望者说：回楼主天涯过客
不能全怪彭夫人。
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鼠标

板凳 鼠标说：
夫妻本事同林鸟大难临头各自飞，从古至今都是如此，她只是觉的心里有愧，所以想尽量做点什么来忏悔自己的行为，最重要的让她的内心觉的舒服一些罢了，如果她知道她老公将来被平反，打死她都不会离婚，因为这是人性，千万不要在利益和抉择方面来考验人性。
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鼠标

地板 鼠标说：回复板凳鼠标
当下的社会就更是这样了，为啥都觉的婚姻月来月靠不住，就是看看谁给的利益能最大化，还是那句话，因为这就是人性。
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月亮河

5楼 月亮河说：回楼主天涯过客
想想《霸王别姬》，也可见浦安修之低劣。不过彭德怀一生 一生戎马生涯。一将成名万骨枯也是一个狠角色，所以 所以女人跟着他不会有好结果。纯粹他们的爱情只有政治正确，不可能有其他的。说爱情，彭德怀和浦安修这类人物是不可能有真正的。纯粹的爱情的。
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月亮河

6楼 月亮河说：回楼主天涯过客
超越生死的爱情是不会有什么政治正确的。
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霹雳强强

7楼 霹雳强强说：
特殊年代可以理解。当时的形式是你我体会不到的
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李文东

8楼 李文东说：
关键问题是老彭把太子爷给整死了。说实在的，不管是直接还是间接。太子爷死了，这是不争的事实。用现在的眼光来看，太子也死了，是广大人民的幸事。可在当时给老皇上的打击可谓是晴天霹雳。试想一下，哪位皇帝能接受这样残酷的现实。所以说从那时起，老彭的悲剧就已注定。
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飞翔在梦想乡

9楼 飞翔在梦想乡说：回楼主天涯过客
那个年代，面对明太祖似的一把手，最关键的是注定接班的太子还死在老彭的地盘。安知这离婚一幕不是二人为保护某些东西而上演的一出苦肉计？

俱往矣

10楼 俱往矣说：
多少革命者最终落得： 一生为革命，盖棺方论定，众道友亲失，路线根端正。
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杏花天影

11楼 杏花天影说：
kk
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铁鞭01

12楼 铁鞭01说：回复楼主天涯过客
至今为止在乌有之乡还有批判彭德怀、刘少奇的文章。文化大革命是中央定性的一段错误的历史时期，几个粪粪和一帮毛左以及几个小屁孩还动不动的为这段岁月翻案。真的尼玛的不嫌磕碜，就不觉得您那脸皮还是脸吗？
  还有有人动不动的就拿着特殊年代说事儿，似乎什么都是那个特殊年代所造成的，总觉得这样就可以为自己当年的缺德和伤天害理找下借口。殊不知，那个特殊的年月，即便是人性已经被极大的扭曲，但还是有很多的人心存良知，人性未泯。为什么跟亲人反目，迫害自己的曾经的亲人和朋友的就是你呢？这种二货是不会 自己多扪心自问的。
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拓海

13楼 拓海说：


文革这一步棋走的太大了，失控了。
初衷是好的，可惜你革命的是广大的既得利益者，谁愿意从有权有钱变成和百姓一样，所谓知识分子不能远离群众，所以当然要联合起来搞你，上有政策下有对策，区解政策。
这就相当于你在古代搞土地国有制，告诉他们不能土地兼并，这还得了，你敢动那么多人的利益，不搞死你才怪。
就连北宋的范仲淹变法和王安石变法都被搞下去了，想要革新真的很不容易。
这些既得利益者联合起来的力量实在太大了。
文革要是成功了，那现在估计就没这么大平复差距了，现在中国开始变的越来越资本化了没发现吗？不过话说回来，这一步走的太大了也可以理解，考虑到当年主席的年龄已经很大了，还有很多事情想要做，不急不行。
想要搞革命最好还是在战乱年代就开始搞，因为战乱年代没那么多功夫管你，都在忙着保命呢。
例如注明的土地革命就是找准了时机才能成功的。
和平年代搞革命那阻力不是一般的大，我们都想安安稳稳的好好享受生活，你却不安分，到处蹦跶，换谁也不高兴，于是后果很严重。

巴洛克

14楼 巴洛克说：
一个早已被事实证明是错误的理论，还在被某些人当做宝贝“高举”着，其实不过是利用这个旗号愚弄人民罢了。
运动在发展下去就和红色高棉统治下的柬埔寨一样。太祖对波尔布特说过，你搞的比我好。
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拓海

15楼 拓海说：回14楼巴洛克
理论必须得证明是错误的，毕竟政治正确

阿龙20

16楼 阿龙20说：
这也没有办法，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞

来自：掌上乐园

人是什么

17楼 人是什么说：回12楼铁鞭01
他们主要批判大将军哪方面啊？是五八年大家一起吹牛逼的时候说了大实话还是在朝鲜没保护好太子，是百团大战先开战后请示还是延安整风的时候居然和李得胜互喷。还是他说修养同志是通过溜须拍马上来的，或者是井冈山时期101的那封信。从做的这些事来看，彭这人真不适合搞政治。
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不加糖的豆浆。

18楼 不加糖的豆浆。说：
没有永远的朋友，只有永远的利益。
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人是什么

19楼 人是什么说：回12楼铁鞭01
至于修养同志，虽然没毛左们说的那么十恶不赦，但这人也没某些文人说的那么无辜。特别是十年浩劫早期。当时李得胜说了，这次运动的目的是打击走资的当权派。其它的只是陪衬。修养同志为了自保用打太极的方式转移了运动的打击方向。用派工作组和组织二代造反派的方式把斗争方向转到了文人和黑五类身上。运动前三个月的那些破事儿修养至少有一半的责任。
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拓海

20楼 拓海说：
革命这种东西，革成功了就是对的理论，革失败了就是错的理论，不管是否合理。