盲人结缘地藏经

天心

楼主 天心说：
盲文地藏经结缘
可编辑文本 只读 盲文地藏经结缘
盲人网络共修家园目前结缘《盲文地藏经》给有需要的盲人师兄！欢迎盲人师兄们联系请经。
盲人网络共修家园起源于净土修行法门。是以落实吃素，诵地藏经，忏悔，持戒，行善，念佛为修行基础。
诵经忏悔是明了因果、依仗佛的慈力出离地狱饿鬼道；吃素、持戒是慈心守戒，脱离畜生修罗道；行善是培集福德升入人天道；念佛往生西方极乐世界是出离六道轮回的最妙法门。这就是根据当今社会情况，为众生选择的六阶楼梯，这个路径就是修行功课。
目前已经有几十位盲人师兄每天在网络共修家园上视频功课，坚持修行自助。欢迎各位盲人师兄加入盲人网络共修家园。
《地藏经》是佛教的基础，讲明了因果报应的原理，讲明了孝亲尊师、积福修善的重要性。
《盲文地藏经》（现行老盲文版本）内容包含有：地藏菩萨本愿经、西方发愿文、礼佛大忏悔文。
共修微信群里：有发心陪伴的明眼人师兄们，每天从早到晚为大家语音读诵修行纲要学习内容，同时为盲人师兄提供一对一拜忏教学，指导盲人师兄拜忏动作要领，陪伴大家精进共修。
有需要《盲文地藏经》的盲人师兄，请和诚莲本人语音对话沟通，免费获取。
联系方式：
诚莲师兄微信：85264845040
真恒师兄微信：
13714614194。
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qr清瑞

104楼 qr清瑞说：
修行纲要略论

　　035不要突然大幅度增加功课量
　　既然修行了，就要按照佛的方法、理念指导我们，把我们自己内心结的疙瘩一点儿一点儿地解开，过去积累的垃圾一点儿一点儿倒出去。垃圾太多，还不能一下倒得太快了。倒得太快了，垃圾山一倒下来，就崩溃了，就把我们埋了。还得一点儿一点儿清理，不能一下清理太猛了。这都是实践中发现的。
　　以长期、稳定坚持功课作为我们修行的主要方式。打七精进、突破是可以的，突破以后可能会有适应问题。我们修行做功课，一定要理智、理性地去做功课，不能觉得身体轻松了，就猛往上赶，身体一难受，就开始又哭又闹，家里边被搞得乌烟瘴气，这样是不行的！突破是可以的，有些疲累也是可以理解的，回来慢慢地恢复是可以的。但是，我们不要把自己搞得疯疯癫癫的，不是哭就是闹了。这样修行就出问题啦！
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xg星光

103楼 xg星光说：
地藏经是一步孝经
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qr清瑞

102楼 qr清瑞说：
修行纲要略论

　　034增加功课量的原则
　　自己要懂得调节。为什么呢？我们过去累生累世已经形成习气了，现在突然改变，自己会受不了。要慢慢来，一点儿一点儿地扭转过来，形成一个新的习惯。否则，突然一下转变，受不了的，真的受不了。以前的习惯慢慢减少，比如原来天天喜欢看电视，突然一下不看了，受不了，慢慢减少看电视的时间、次数，最后不看电视，都行了。就像我们吃东西的口味是一样的，比如说，有人特别喜欢吃辣椒，没辣椒就觉得不行、不香，但是逐渐改变以后，觉得好像没辣椒也行。形成一个习惯再改过来，特别困难，要慢慢地、一点儿一点儿地扭转。
　　我们选择的功课量，一段时间适合自己的就行，就可以了。过一段时间，经过修行消除污浊，可以增加一些试试，不要增加太多，增加一个忏一部经，一个一个地增加。增加以后，身体要调适，周围环境也要调适。
　　我们每个人都是一个中心。每个人和家人、社会、这些有缘的众生，都是有联系的，这种联系的力量是非常强大的，这种力量都会起作用的。稍微不注意，我们想动点儿什么，立马整个世界就乱套了，整个儿就牵动起来了，引起周围的不安了。
　　在实践中发现，大家做功课，遇到好多事。佛说的方法好是好，但是不见得适合我们。我们看不见，以为没问题，可能问题早来了，甚至影响很严重，只是我们不知道而已。这种力量太大了，我们看不见、感知不到的太多了，所以说，如果没有能力，不要瞎折腾，不要自己来一套，不要用自己的想法去琢磨，去改造了，弄不好，就出事儿。
　　我们平时做功课一定要懂得这个原理：要理性地修行，稳定地做功课，让自己的身心都是一种健康、阳光的状态，一定要这样，这样才对！我们平时的家庭、工作环境、集体生活，原来是什么样，就保持什么样，不要试图去破坏这个平衡。而是在空余时间修行，信愿坚定，老实念佛，稳定坚持，稳定提高，让自己身心清净，慢慢我们就懂得学佛是怎么回事了，要这样子。而不是搞得极不稳定，又哭又闹，这就麻烦了。大家要懂得这个道理。
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真莲

101楼 真莲说：
那我们要带着一颗什么样的心来读诵《地藏经》？真诚心、忏悔心和感恩佛菩萨的心。最关键的是发心，只要用真诚心，你就能感受到佛菩萨的加持！即使我们现在感受不到自己的真诚心也没关系，任何事情都是由“量变”才能到“质变”的，等我们坚持到一定量的时候，真诚心会油然而生！经典告诉我们人的生灭，自无始劫以来皆轮回不已。福报的聚积和修行功德力的累积，是他人无法替代的，谁真诚读《地藏经》谁才能真受益。有句话叫：公修公得，婆修婆得，不修不得。这跟吃饭一样，谁吃谁饱，你和我再好也不能替我吃，吃饭如此，修行更是如此。
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qr清瑞

100楼 qr清瑞说：
《修行纲要略论》。
032对功课量没有硬性要求
我们建议大家每日坚持诵经拜忏念佛。信愿坚定，往生净土。按照《礼佛大忏悔文》拜忏，拜忏速度不要求快、求猛、求多，而是要长期持续，天天修，一辈子修。拜忏每个忏不快于半小时，尽量拜40分钟或1小时的忏，每天不多于10个忏。人体它是有极限的，每天如果按半小时1个忏，每天10个忏的话，运动量已经达到5个小时了，这已经非常高了，不建议再超出5个小时了，超出的话，人体的承受能力是有限的，很容易会出现后遗症，不适应；每日读诵《地藏经》或念南无地藏王菩萨。在此基础上，每日念南无阿弥陀佛，发出切愿，往生西方净土。大家身体和事业各方面遇到了障碍，愿意用大功课量来解决的，也可以，请大家把拜忏、诵经、念佛当做一个完整的功课来进行，每个忏建议半小时以上，每天总量不超过10个，增加诵经念佛的数量，动静结合，功效显著。
功课量，根据自己实际情况来安排。有能力多做，没能力少做，条件不具备也可以不做，不要勉强，不给大家造成负担。否则，有了这个压力了，做不到，就到处东问西问，心里也不踏实、不安宁。每日功课量自己定！有能力就做，没能力不做，能力多的多做，能力少的少做，一切随大家。
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真莲

99楼 真莲说：
那我们要带着一颗什么样的心来读诵《地藏经》？真诚心、忏悔心和感恩佛菩萨的心。最关键的是发心，只要用真诚心，你就能感受到佛菩萨的加持！即使我们现在感受不到自己的真诚心也没关系，任何事情都是由“量变”才能到“质变”的，等我们坚持到一定量的时候，真诚心会油然而生！经典告诉我们人的生灭，自无始劫以来皆轮回不已。福报的聚积和修行功德力的累积，是他人无法替代的，谁真诚读《地藏经》谁才能真受益。有句话叫：公修公得，婆修婆得，不修不得。这跟吃饭一样，谁吃谁饱，你和我再好也不能替我吃，吃饭如此，修行更是如此。
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qr清瑞

98楼 qr清瑞说：
修行纲要略论

　　031任何引起工作和家庭不安定的行为都不对
　　学佛了，明白道理了，按照佛讲的原理分析清楚这个世界为什么是这样，我们为什么是这个状态，然后，通过修行使自己内心安定下来。自己现有的家庭关系、工作和集体的关系，都不要轻易变动。包括自己学佛，也别出去说，自己悄悄地用佛的原理规范自己、指导自己的思想、转变自己的观念，落实到语言、行为、思维上。通过一段时间的修行，自己明白道理后，约束、改变自己了，自己的身心整个儿就转变了。其实转变就是从恶的到善的，从坏的到好的，都是往好的方向转，往安静、和谐转，往清净、法喜充满转，整体都是朝着这样的方向走的。通过自心的变化，慢慢让自己成为一个光明的、安静的中心，逐渐影响周围，影响到周围也跟着我们安静了，不闹腾了。
　　无论是佛法，还是世间法，包括我们生命的一切，都有很多奥妙，我们都要去探索。自己没有这个能力时怎么办呢？先不要乱动，不要乱说、乱干。先学习，按照一套方法去学习，先听成功人士的经验，等到我们修成了，再听自己的。如果没等自己修成，就开始折腾上了，最后实际是长久不了的。
　　大家要信愿坚定老实念佛。建议大家回家以后长期坚持做功课，每天拜忏诵经念佛，功课要基本稳定。让周围的关系、工作、家庭等各方面，通通安定下来。不要因为我们学佛，反而造成不安定，这就成了学佛的反面了，不对了。如果学佛了，家里边父母折腾死了，天天操心，这是学佛吗？这不是造成矛盾不和谐了吗？没学佛时家里还挺安静的，一学佛，家里更热闹了，这就不叫学佛了，就变成了造恶了。学了佛，不能天天出去折腾，一定要让自己安静下来，逐步断恶行善，要往这个方向走。这是学佛很重要的一个原则。
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qr清瑞

97楼 qr清瑞说：
修行纲要略论

030要懂得随顺和忍让，为自己营造相对安静的修行环境
　　在工作、家庭、生活这些范围之内，我们要随顺；情况出现了，我们要忍让。一般情况，建议大家不要对外说自己是学佛的。说自己学佛，家人可能不理解，周围环境不接受，就像六祖当年那样，被到处围剿，有可能连功课都做不下去了。所以我们现在，最好不要轻易说自己是学佛的，跟别人要表现出是一样的，别人是什么样我们就什么样。把修行、修心这个事儿，放在自己的空余时间做，在别人不注意的情况下悄悄去做。人家要吃肉的，那我们就给人做，没什么好说的，自己吃素就好了。甚至有的时候，实在没办法，我们也得表演表演，表演得就像吃肉一样，吃一点，但是有条件时候就不能吃肉了。
　　不要因为学佛了，我们就跳出来，就跟外边开始对着干。认为自己是学佛的，别人不学佛，不如我们高，我们就跟人家争辩。这样的结果，只能是让家庭、社会出现更大的争议、争论和不安，大家都不能安静下来。这样的后果是什么呢？我们学佛修行就困难了，有障碍了，家人也不安了。从原来的状态又增加了一种变数，弄得热闹了。我们再想安静地修行，想保持一个相对安静的环境，就难了。
　　改造周围、化解矛盾，靠什么呢？靠佛力，靠内在的力量，不是靠嘴皮子。刚刚修行学佛的时候，要安静下来，悄悄地往内修，往心里边修。慢慢地通过佛的力量改造了自己，消除身心的恶浊，内在有了光明；慢慢地和我们有缘的众生的关系就会转变化解，由恶转变为善，由不好转变为好。到一定程度，我们心中的光明就可以感化他们、照亮他们。这样，他们受我们的影响，也能去修行。
　　首先要让自己的心安静下来，让自己身口意的行为安静下来，逐渐地使周围安静下来，这就是修行，这是佛法修行运用到我们身心最重要的一点。我们可以自己去判断，我们学佛了，是不是把周围搅得一塌糊涂，比原来更热闹呢？如果是这样，那就错了。学佛了，是自己先安静了，慢慢影响周围都安静了。这样才是把学佛的原理、戒定慧的原理运用到了我们生活、工作、学习中间了。
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真莲

96楼 真莲说：
地藏菩萨度众生的目的是什么呢？在“嘱累人天品第十三”中佛告虚空藏菩萨：“若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服、珍宝布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益。”第二十八种是“毕竟成佛”。所以，地藏菩萨度众生出地狱，生人天，并不是把我们救度到人天去享福，而是要引导我们走成佛的道路。所以，我们应该精进修行、断恶修善，努力走成佛的路，才能不辜负地藏菩萨救度我们的良苦用心啊。
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xg星光

95楼 xg星光说：
每天读送地藏经，懂因果，不造恶
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真莲

94楼 真莲说：
朱镜宙老居士说《地藏经》是佛对在家居士的遗教经，特别是对末法时期在家居士的遗教经。
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qr清瑞

93楼 qr清瑞说：
修行纲要略论

　　029要把家庭、工作、生活、学习处理好
　　【同修，20岁，吃素，诵经，散念地藏菩萨圣号，拜忏，日行一善，散念阿弥陀佛佛号。修行心得：看同修们坚持修行，有太多的感动，鼓励我无论条件怎样都要坚持。开始还担心诵经、拜忏占用白天的时间会影响学习，今天才真的体会到它只会有利无害。早上完成功课后一天学习效率都很高，下午一口气儿把数学书看了50页，以前老弄不懂的现在看一遍就会，重要的公式全记住了，跑神了猛念几声“阿弥陀佛”心就定了。抓紧时间学习，争取再攒一天时间出来回家拜忏诵经念佛！阿弥陀佛。】
　　太好了！我们做功课，要考虑别人的感受，尤其是考虑家人的、父母的感受，让父母欢喜，让家人欢喜。处理好我们和外界的关系了，在欢喜的情况下，然后量力修行，量力做功课。这就对了！如果我们做功课了，周围的人都不欢喜，可能就做不下去呀！实际上做功课也长不了，做不下去的。只有让别人欢喜高兴了，我们才能做下去啊！
　　《观经》里边讲的“净业三福”，第一条要“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，行十善业”。第一点就是“孝养父母”。年轻的同修，如果打过七了，觉得学佛很好，就干脆不工作了，天天在家里磕头、诵经、念佛，这样做，父母会很担心，认为我们走错路了。我们要听父母的话，要“孝养父母”。如果对父母都忤逆，我们就是只学了佛法的理论，而没有把佛法的理论运用到生活实践中间去，这样是不行的！这样不能叫学佛修行。
　　大家一定要明白：学佛，做功课只是一方面，还要把做功课获得的正面力量、学到的佛法的观念运用到生活、工作、学习、家庭里，让父母欢喜，让家人高兴；让同事、朋友看到我们精神饱满、温和、随顺。人家异口同音说我们学佛学对了，修行修好了。这就说明我们学佛没错。
　　如果我们学佛修行，家里开始担心了，周围人觉得我们学歪了，这是我们对佛法理解错了。大家一定要明白，要学以致用，学佛了，要用啊！光学不用怎么叫学佛呢？一定要学以致用，知道了佛教给我们这些因果、五戒十善的理念、理论，对照我们自己的身心，对照我们的家庭、父母、工作、学习，看一看，我们学佛了，是不是对我们的家庭、生活、工作、学习有促进、有改善。如果有改善，学佛就对了；如果学佛了，只注重于功课，注重于数量，不管其他人的感受，不管家人的感受，不管父母的感受，让大家都非常地担心，这样我们就学偏了，学错了！
　　大家要明白：修行和生活，不能搞成两张皮，一定要把学佛和生活、工作、学习紧密地联系在一起。修行是一个东西，不是两个东西。我们看同修这个心得就很好。她学习很认真，修行也很认真。不是说修行了就把学习扔一边不学了，这是错误的，而是通过修行，把学习的效率提高了：“以前老弄不懂的现在看一遍就会了，重要的公式还全记住了，跑神儿了就猛念几声阿弥陀佛，心就定了”。她把学习和修行搞成一体了，这样修行就没有白修。修了以后对学习有帮助了，佛法管用了。要这么修，这样学佛就对了。
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xg星光

92楼 xg星光说：
地藏经是一步孝经
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真莲

91楼 真莲说：
《地藏经》中讲述了造作杀生、偷盗、邪淫等等诸恶业所受的果报，并描述了地狱中种种悲惨景象，就是告诉我们要时时警惕，应该在起心动念上注意不要造三恶道的因。我们学习了这部经典就犹如人生航标，作为我们起心动念的对照，应当时刻谨慎，不要认为地狱离我们很远，其实我们种的因，往往都是地狱的因。我们如果从早到晚种的是杀盗淫妄的因，当然得到的果报就在六道轮回里面受苦。种污染的因当然得污染的果报，种清净的因才能得清净的果报。所以，我们作为佛弟子，必须明因识果，这是非常重要的一个问题。虚云大师也提出：“学道的先决条件，第一个就是深信因果。”
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qr清瑞

90楼 qr清瑞说：
坚持功课，坚持诵读地藏经真的好神奇
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xg星光

89楼 xg星光说：
地藏经让我们懂的因果不在造恶
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xg星光

88楼 xg星光说：
地藏经是一步孝经
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xg星光

87楼 xg星光说：
每天读送地藏经，消除恶业，懂孝顺

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真莲

86楼 真莲说：
《地藏经》上说：南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。《地藏经》对因果谈得很具体，这是绝对真实不虚的。我们如果把这部经看成神话，那就错了，就得不到真实利益。
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