转载帖 从春秋战国看历史。

李文东

21楼 李文东说：
公元前744年，郑武公死了，郑武公死的时候，他的长子郑庄公只有13岁；次子叔段只有10岁。

我们现在的问题是，这样年幼的郑庄公，为什么能顺利继承自己老爸的家产呢？
幼小的君主，可以顺利的继承自己老爸的家产，主要是因为幼小君主上位，旧的权力格局可以完整的保留。
一切是显然的，幼小君主上位，无非就是换个君主，大家该干嘛，还都干嘛。而且前排就坐的大哥们，权力还会相对增加一些。一切是显然的，君主幼小，就暂时无法行使许多权力，这些权力，暂时就得由前排就坐的大哥行使。
而强势大佬篡了位，就会引发旧的权力格局动荡。
一切是显然的，有能力窥视君权的大佬，通常都有着自己强大的嫡系班底。如果他篡了位，跟在他身后的嫡系小弟，就会大批接管顶层的权力。这自然会让前排就坐的大佬，产生起集体性的恐慌。
在这种背景下，哪个强势大佬敢窥视君权，通常很容易受到大家的共同抵制。除非他控制的股权，已拥有了压倒性的优势。否则，就只能乖乖忠于后主、幼主。
这是幼小君权力可以维持的主要原因。
［注］：为了行文简洁，我们后面用“小皇帝”来代替“幼小君主”；用“皇位”来代替“君主之位”。希望大家不要动不动就和我说，XX没有当过皇帝，这个我知道，皇帝是秦始皇之后才有的东西。
如果皇位被异姓大佬抢走，老皇帝的叔伯兄弟子侄，以后都算什么身份啊？
如果皇位被异性大佬抢走了，老皇帝的妈，以后算什么身份啊？
如果皇位被异姓大佬抢了，老皇帝的老婆，以后算什么身份啊？老皇帝的几个弟弟、几个儿子的媳妇，以后都算什么身份啊？
所以，一个异姓大佬想篡位，并不是简单的威胁小皇帝的利益，而是会威胁众多皇族成员的利益，也会威胁众多外戚成员的利益。
如果皇帝在生前，让皇族成员、外戚拥有巨大的权力，就算自己儿子年龄非常幼小，异姓大佬，也没有机会篡位的。
而且，与小皇帝有天然利益关系的人，并不只限于皇族、外戚，还有老皇帝的私人亲信。
如果小皇帝顺利上位，老皇帝私人亲信的权力就会顺延下来，他们就会继续坐在权力舞台的最前排。
如果一个强势的大佬上位，必然会带着他们私人的亲信进入顶层，老皇帝的私人亲信，就有可能被挤到边缘位置。
如果老皇帝生前，拥有强大的私人亲信团队，就算自己儿子的年龄非常幼小，强势大佬也没有机会篡位的。
现在的问题是，皇族的核心成员，有没有机会篡位呢？从普遍意义上，应该也是没有机会的。
皇叔一系，通常是没有机会的。
一切是显然的，因为小皇帝上位，皇弟就顺延成了皇叔；皇子就顺延成了皇弟；皇后就顺延成了太后；太子妃，就会顺延为皇后；几大皇子的妃子，还是亲王妃。
如果皇叔上位，这些人的身份，就都会降低好一大格的。
皇弟一系，通常也是没有机会的。
一切是显然的，小皇帝上位，皇子都会顺延成皇弟；皇后就会顺延成太后；如果皇弟上位了，皇后、皇子的身份，就都比较尴尬了。
所以，皇弟想篡位，他的竞争对手，不只是小皇帝，而是小皇帝的母亲、兄弟。
当然了，我上面所说的一切，只是从普遍意义上，因为特殊的时候，永远存在。事实上，正是因为特殊原因存在，所以乱臣贼子才会存在，才会有机会成功。
郑武公死的时候。
郑国最有权力的三个人，郑武公的两个儿子（郑庄公、叔段）、郑武公的老婆。这三个人的力量加在一起，在郑国几乎是无敌的。
这三个人的利益，在对外的时候，那是一致的。因为关起来门，他们就是一家人。
因为类似的原因，郑武公虽然死了，也没有人敢欺负他们孤儿寡母。
老皇帝死后，他的孩子老婆会变成孤儿寡母，任人欺负。通常是因为他自己没有设置好足够的权力制约。
在这种背景下，指望臣子的忠心，把他的孤儿寡母当盘菜看，那还不如指望母猪上树呢。
在这种时刻，臣子的忠心，可以忽略不计。因为忠心多少钱一斤，恐怕没有人知道。如果君主靠臣子的忠心维持二世三世万世，那还不如指望母猪能上树。
许多人对我的历史观点，之所以深恶痛绝，就是因为我总发表这种观点。因为在他们看来，我这纯粹就是以小人之心度君子之腹。
对此，我就纳闷了。
一个人对忠于二世三世万世不屑一顾，怎么就小人了？
一个人认为，大家内心深处，其实都对于忠于二世三世万世不屑一顾，怎么就叫以以小人之心度君子之腹了？
看到许多自命专业的历史爱好者、学者，总是因为这种原因对我的观点深恶痛绝，我通常只有一种感觉，那就是这些人读古书读多了，读的脑子都糊住了。
就这种历史爱好者、学者，放到民国，看到人们欺负大清皇帝的孤儿寡母，还不愁跪在大街上哭的死去活来，总而言之，乱臣贼子袁大头、孙大炮，这样欺负孤儿寡母，世人竟然拍手来称赞，真是叔能忍婶也不能忍啊。
也许有人会说，我这是以现代人的思维思考古代人。
其实呢，这就叫扯淡。古代人的观点，和现在人并没有什么区别。
孔子说了，舜取代尧的儿子；禹取代舜的儿子；我给他们都点个赞。总而言之，天下是天下的人的天下，有德者居之有能者居之。
孟子说了，商汤砍了夏天子；周武砍了商天子，我也给他们点个赞。总而言之，天子胡作非为，臣子就应该砍死他。
孔子孟子，难道也都是现代人穿越过去的？
始皇帝风光无限。
刘邦说了，自古皇帝轮着作，不想当皇帝的人，就不是有理想的人。“大丈夫生当如是也！”
项羽说了，自古皇帝轮着坐，我也想爬上皇位。“彼可取而代之”
陈胜说了，自古皇帝轮着坐，穷人只要有梦想，也有机会当皇帝。“王侯将相，宁有种乎。
蒯通说了，自古皇帝轮着坐，谁有德、谁有才就可以当皇帝。“秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。”
这些人，难道也是现代穿越回去的，所以才会对二世三世万世的思想不屑一顾。
只是类似的观点，在皇权时代，绝不会成为主流。它只会在特定的时刻，闪亮登场一会儿。比如，曹丕、司马炎、刘裕上位的那一刹那，自然会说禅让真是一种伟大的思想。
但是禅让的思想，为什么在皇权时代，不能成为主流呢？
原因非常简单，除非乱臣贼子当道，否则，谁敢扯这种观点，那就是不想活了。在这种背景下，你可千万不要以为扛出孔子曰、孟子曰；扛出鸟参鱼汤，就可以躲过一劫。
有一个皇帝看到孟子竟然说什么，君主干得不好，臣民就可以造他的反，当时就火了，总而言之，这个老家为要是活到现在，我非砍了他的头。再总而言之，谁敢驾着圣人的名义传播这种歪理邪说，一律杀无赦。
从这里，我们可以看出来，天下是天下人的天下，有能者居之、有德者居之；古今都是一样的。
只是因为君主的力量太强大，所以就用暴力压制了这种观点的流传。
世袭制的存在、延续。通常是因为只有小皇帝上位，既有的利益格局，才能最大限度的得到维持。
而在既有权力格局中获利的人，自然都会希望小皇帝上位。
在这种背景下，谁敢试图篡位，通常都会死得很难看。
这种事实，对皇权的神圣性，多少是一种说不出的亵渎。
在这种背景下，皇权政治下的御用文人，就会通过各种似是而非的内容证明，道德高尚的人，都会支持世袭制，哪怕小皇帝是个婴儿、是弱智、是变态，道德高尚的人，也会忠于他们；而一些道德败坏的人，总会蔑视世袭制，并且总用小人之心度君子之腹，好像没有利害关系制约，全天下的人都会蔑视世袭制。
其实呢，如果足够的利害关系制约，世袭制根本就无法维持。
所谓的思想，无非是现实利害关系强化出来的。
这就好像，刘备死了，应该让刘阿斗继承他的位置吗？
如果言者无罪，我相信各种大逆不道的言论肯定满天飞。问题是，在这种问题上，一个人敢胡说八道，肯定是交出自己的脑袋都不够赎罪。因为这样喜欢胡说八道，你们家人知道吗？
我们知道，春秋时代乱臣贼子满天飞。把君主当傀儡玩的人，没事废君主、杀君人的成群结队。
进入大秦帝国时代呢，也是一样一样的。
秦始皇老爸留下的权力局比较好，所以秦始皇13岁上位，也能稳坐这个位置。
秦始皇留下的权力格局有问题，所以秦始皇刚死，李斯、赵高就把秦始皇的儿子、女儿杀了个一塌糊涂，在这种背景下，年幼的胡亥自然就孤立无援了。然后呢，他被赵高废杀了。临死前，秦二世希望可以当个富贵翁，甚至是当个平民；说一千道一万，他不想死啊。问题是，他还是被杀了。
西汉诸王、外戚专权的格局，看起来很失败，处于皇权的角度上，它是很成功的。
东汉时代，外戚宦官轮流坐庄的格局，看起来比较失败，处于皇权的角度上，它实际上是很成功的。
我们总觉得，西汉让诸王、外戚专权有问题；东汉让太监、外戚轮流坐庄有问题；无非是因为我们相信，世袭制度可以靠臣子的忠心维持。问题是，世袭制度如果靠人们的忠心维持，还不如指望母猪能上树。
总的来说，皇帝想让天下一世二世的传下去，总得玩各种力量的平衡、利害关系的制约；但是这一切，说出来多少是有损皇权神圣性的，所以皇帝宁愿让人们相信，诸王、外戚、太监专权，就是皇帝脑袋有问题的结果。
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李文东

22楼 李文东说：
在豪门贵族占据统治地位的时代，为了保证自己死后，孤儿寡母不被别人欺负。君主通常都会在生前，就给自己的儿子，划拨大量的权力资源，配备强大的私人团队。

虽然说，类似的作法，通常总会引起诸子相残，但是君主似乎也只能这样选择。
因为君主不这样做，他的儿子通常就会丧失继承权，还会被人随便欺负。
当然了，为了保证自己死后，帝国不会因为诸子争夺继承权，而出现骨肉相残。
君主在分配权力资源时，通常会按这种比例操作。假如太子是权力资源是100，那其它几个儿子，也就是50、或30.
类似的玩法，没有意外的话，可以保证太子顺利上位，也可以让大家自然而然的团结在太子周围，而不是没事就去窥视老大之位。
郑武公布生前布置的权力格局比较理想。
第一、郑武公的儿子、老婆拥有压倒性的权力资源。在这种背景下，自然没有人敢欺负他的孤儿寡母。
第二、太子（后来的郑庄公）拥有的权力资源，拥有压倒性的优势，所以也没有人能挑战他的权力。
但是最后的问题，却出在郑庄公母亲的身上。
因为各种原因，郑庄公的母亲非常偏心郑庄公的弟弟（叔段）。
在这种背景下，叔段本身缺乏与郑庄公相争的实力，却因为有母亲的支持，拥有了这种实力。于是他们兄弟之争，似乎是无可避免了。
郑庄公的母亲为什么偏心小儿子叔段呢？
从感情上讲，据说是因为她生郑庄公时出现难产，受了惊吓，所以一直非常讨厌郑庄公；而生叔段的时候很顺产，所以就非常喜欢叔段。
从权力制衡上讲，显然是因为她作为母后，只有两个儿子权力平分秋色，他才更容易居中制衡，而成为郑国最有权力的人。
所以郑庄公上位后，母亲就让郑庄公把京邑分封给弟弟叔段。
京邑是郑国最重要的城池之一，它的军事政治经济地位，完全可以和郑国的都城新郑相提并论。
简单的看，这就是晋国的曲沃、翼城之争的翻版啊。
两年前，晋文侯死了。晋文侯的弟弟占据了晋国第二大城市曲沃，晋文侯的儿子占据晋国都城（翼城）。于是拉开了晋文侯兄弟两系长达六十多年的火拼序幕。
现在，郑武公死了，郑庄公占据郑国都城新郑，弟弟叔段占据郑国第二大城市京邑，还有他们母亲的支持。以后会是什么结果？没有意外，肯定是兄弟大火拼啊。
晋国曲沃、翼城之争，发生在公元前745年。
郑国的京邑、新郑之争，生在公元前743年。
似曾相识的历史故事。
似曾相识的故事中，老皇帝惊人雷同的错误（诸子并立）。
但是最后的结果，多少是有些不同的。
晋国的曲沃、翼城之争，持续了三四代人，历时67年，最后小宗战胜了大宗。也就是皇族大佬战胜了皇帝。
而郑国的这种相争，在郑庄公兄弟时代，历时22年就结束了；而且最后是大宗战胜了小宗，也就是皇帝战胜了皇族大佬。
公元前744年，郑庄公14岁，叔段11岁。
公元前722年，郑庄公36，叔段33岁。
两个兄弟明争暗斗22年，终于来了一个了断。
郑庄公的人生比较传奇，一个很重要的原因，就是郑庄公是历史上隐忍的代名词。因为他弟弟在母亲的支持下，咄咄逼人威胁他时；他一直都是表示退让。甚至在人们都劝他应该反击时，他依然也是一退再退、一让再让。
许多年后，有一个大哥被另一个大哥欺负了。
人们都劝这个大哥应该反击。这个大哥就说了，主曾经说过，他打我左脸，我就把右脸给他伸过去；他抢了我的外褂，我还要把马夹也送给他。
总而言之，我就这样惯着他！
他一看欺负人这么容易，又这么爽，肯定还会去欺负别人的。等大家都想灭他的时候，我再代表大家去灭他，这不是又省时，又省力吗？
再总而言之，老子曾经说过，欲左先右，欲进先退，想出拳，先得把胳膊收回来啊；只有这样，才能更容易有爆发力啊！
那个大哥欺负他，欺负得爽了，还真的就又去欺负别人。
最后，大家不敢言而敢怒，最后你踩踩我的脚，我碰碰你的胳膊肘，互相交换了一下眼神，于是就达成了默契。于是，那个大哥就感觉自己要走上人生巅峰之际，突然被另外三个大哥联手群殴，当时就把粮本交了！
这是赵、韩、魏三家大佬与智伯的故事。
智伯也是一世之雄，开始占尽上风。但是因为恐惧，让赵、韩、魏三家实现联合，于是转眼之间所有的成就都一风吹光了。
是不是说得有点远了，我们书归正传。
郑庄公面对自己弟弟的咄咄进逼，大约也是这种态度。
总而言之，我惯着你，我把你惯得越来越没样时，我再反击你。
所以人们劝郑庄公反击弟弟叔段的时候。郑庄公总是说，多行不义必自毙。总而言之，他现在得罪的人还不够多，等他得罪的人足够多时，我再收拾他。
其实不用别的，郑庄公仅靠这句话，就称得上可以青史留名了。因为多行不义必自毙的成语典故就是源于这里，而且这个成语非常著名。
郑庄公隐忍22年，终于KO了自己弟弟。但是在善后的问题上，却有意无意的犯了一个重大的错误。
取得胜利后，郑庄公虽然没有杀自己母亲，但是也表示，永远都不会原谅自己母亲。总而言之，我以后再也不会见你的，除非我们都到了黄泉！
这显然是一个受感情支配，而犯的大错误。
自己的母亲支持他弟弟，他都是一副永远也不会原谅的样子；其他人支持他弟弟，他会是什么态度呢？
我们必须得知道，他弟弟能和他分庭抗礼20多年，身后的支持者肯定多的去了，如果郑庄公不能有效安抚他们的情绪，这是很危险的事。
在这种背景下，有人就用亲情、利害关系打动他。
当然了，用利害关系劝说郑庄公原谅自己母亲，多少有些不恭敬，因为这样劝说郑庄公，多少意味着，郑庄公和自己母亲毫无感情，只是受制于利害关系，才愿意与自己母亲和好。
所以，在劝说郑庄公时，对方完全是用亲情去劝说的。总而言之，一个人有母亲可以孝敬，那是多么幸福的事啊。
郑庄公说，我也想孝敬我的母亲，可是我一时生气，和我母亲发誓说，不到黄泉，我们不是会相见的。
对方就说，这个好办，我们挖个深井，一直挖出水来，你们都到地下，就相当于到了黄泉，就可以相见了。
最后，郑庄公母子在挖出水的地下相见了。
在过去的30多年时间里，他母亲一直偏心自己弟弟，一心帮着弟弟夺取属于自己的一切，甚至还想帮弟弟弄死自己。
但是这个深可见水的地道里，他们终于相逢一笑泯恩仇了。
总的来说，在贵族政治时代。加强自己兄弟子侄势力，是一种无法避免的选择。所以郑庄公兄弟相争的一地狗血；但是郑庄公在位期间，依然让自己几个儿子，势力一个比一个大。既然如此，郑庄公死后，围绕郑庄公的继承权，郑国难免会再次掀起血雨腥风。
郑庄公死后，太子顺利的爬上了郑国老大的位置，他就是郑昭公。
但是，郑昭公的弟弟非常有势力，关键是，郑昭公的弟弟还有一个非常强势的老丈人。所以，郑昭公的弟弟在自己老丈人的支持下，就把郑昭公给打得逃亡国外了。
郑昭公的弟弟爬上郑国老大之位后，就成了郑厉公。
郑厉公在老大的位置上，也没有坐多久，也让自己手下的大佬，打得逃亡国外了。
这个大佬把郑厉公打跑后，就又把郑昭公迎接了回来。
郑昭公第二次爬上郑国老大的位置上，也没有坐多久，就让自己手下的大佬给整死了。这个大佬把郑昭公整死后，就让郑昭公的另一个弟弟，当了郑国的老大。
其实，看到这里，我们大约就会知道，为什么各国君主明知道诸子势大，就会骨肉相残，依然忍不住要这样玩了吧。
最简单而言，郑厉公与手下大佬不和，手下大佬直接就打得他逃亡国外；郑昭公与手下大佬不和，手下大佬直接就整死了他。
如果不是因为郑庄公的几个儿子，随便拿出一个也算个人物，你说现在的郑国，到底是谁家的天下了？
总的来说，郑庄公死后，他的四个儿子轮流坐庄一圈；第一个儿子、第二个儿子，更是两上两下，两个儿子也因此死于非命，郑庄公遗留下来的历史问题，总算是结束了。
因为郑庄公死后，诸子相争的太过激烈，人们常常有一种错觉，那就是郑国渐渐衰弱，就是因为郑庄公诸子相争的太激烈了。其实呢，这只是一种错觉，因为说到诸子相争，哪个国家也不能免俗。
说到惨烈，就郑国这种小打小闹，与晋国相比，那实在差得太远了。
甚至而言，说到惨烈，就郑国这种小打小闹，与齐国相比，它也不是一个层次呢。
我们知道，郑庄公兄弟相争之前，晋国曲沃、翼城之争就已开始了；郑庄公死后许多年，晋国曲沃、翼城之争还没有打出结果呢？
晋国在这场火并之中，有三个君被火并出局；后来曲沃一系取得胜利，更把晋文侯一系屠杀殆尽了。
这场内讧的余波刚刚结束，晋献公诸子相争开始了；先是晋献公把太子申生灭掉，后来又把两个年长的儿子（重耳、夷吾）追杀得只能亡命天涯。
后来，晋献公两个幼子先后爬上晋国老大的位置，但是自己父亲尸骨未寒，就被人先后砍翻了，晋献公的托孤重臣也因此自杀了。
夷吾爬上了晋国老大的位置，但是他哥哥重耳，在晋国众多大佬的支持下，在众多境外力量的支持下，阴魂不散的始终想夺取他的位置。
后来，夷吾的儿子上位了，夷吾的哥哥重耳在晋国众多大佬的支持下，在秦国的武装力量护送下，一通刀光剑影、尸横遍地，终于爬上了晋国老大的位置上。这就是晋文公。
就郑国那点家族内讧，与晋国相比，真算回事吗？
我们知道，齐襄公是被自己堂弟砍死的。
齐襄公刚死不久，他的两个弟弟，就开始火拼了。最后公子小白，整死了弟弟公子纠，于是成了齐国老大。这就是齐桓公。
齐桓公死后，五个儿子争得一地狗血，然后轮流坐庄长达半个世纪。
就郑国那点家族内讧，与齐国相比，真算回事吗？
从这层意义上，郑国的衰弱，还得从其它地方找原因。
欢迎大家关注下一节 郑庄公的辉煌? 一手好牌却越打越不顺
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李文东

23楼 李文东说：
不知有没有朋友看这种历史类文章。,如果喜欢请在后面跟帖回复，我会继续做勤劳的搬运工。,作者在分析历史的时候，更加着重于人心。,假设两个小孩跑过来向你告状。,一个说他先打我，一个又说他先打我。,说实话，没有摄像头的情况下，咱真不好判断谁是谁非。,何况这还是几千年来云遮雾照的历史。,伟大的文学家胡适曾说过这样一句话，历史就是一个任人打扮的小姑娘。,只要能为现在服务。,杜撰出一些故事来，催人奋进。,也不是什么坏事。,因为它能起到积极向上的作用。,所以历史的本来面目到底是怎样？ 我认为倒显得不那么重要。,关键我们可以通过作者在分析这一道漫长的历史过程中。,扩展自己的思路。,开阔自己的视野。,在工作生活中，为人处事方面能够更上一层楼。,才是我们应该学取的。 朋友们，您说对吗？,当然在茶余饭后无聊至极的时候。,对一些是非功过，拿出自己的所学的知识。加以分析辩论。,提高我们自己的认知水平。,交几个志同道合的朋友。,那也是人生中一大快事。,不知各位朋友们是否同意？,至少我现在在阅读某段历史或者在看新闻的过程中。,虽不敢说有独特的见解。,但也能粗略的透过现象看本质呢。
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智会眼

24楼 智会眼说：回23楼李文东
挺好的文章，

李文东

25楼 李文东说：
顶一下。
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月亮雨

26楼 月亮雨说：回复25楼李文东
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沉默是金

27楼 沉默是金说：
我也喜欢历史类文章，我喜欢。渤海小吏写的文章
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杏花天影

28楼 杏花天影说：
看看
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