? 伊朗已经投票决定：放开外网

高富帅的烦恼

楼主 高富帅的烦恼说：

据伊朗国家媒体报道，伊朗当局已经投票决定，不再禁止即时通讯平台 WhatsApp 还有 Google Play 了，这算是减少互联网限制迈出的头一步。
伊朗的官方通讯社 IRNA 在周二报道说，总统马苏德·佩泽什基安主持开会讨论这个事的时候讲：“开会已经得到了多数票，会取消对 WhatsApp 和 Google Play 等一些热门外国平台的访问限制。”
伊朗在控制互联网访问方面，是世界上管得最严的国家之一。这次试探性的放开，是几十年来最严格互联网审查制度的裂痕，也是权力向公众意志妥协的信号——毕竟这次决定主要来源于民意的要求。
可是在另外一则报道里，德黑兰北边的居民哈米德跟记者说：“今天早上（星期四），我能通过 WhatsApp 发消息啦，不用使 VPN 。”但是这位男子也感叹道，他要访问 Instagram 和“电报”这俩在伊朗最受欢迎的平台，还是得用 VPN 。
虽然好多人都盼着能把对社交媒体的限制彻底取消掉，可由三个政府部门的负责人组成的最高网络空间委员会决定，暂时就只解除对 WhatsApp 和 Google Play 的禁令。
佩泽什基安七月份是上任的，他曾经承诺要放宽伊朗一直以来的互联网限制。这次改变是履行承诺的头一步。
伊朗人早就不满互联网限制了。批评者认为，严格的互联网管控对伊朗经济和民众生活造成了巨大负担。总统顾问阿里·拉比耶在电视上直言：“这些限制措施不仅激起了民众的愤怒，还增加了生活成本。”
与此同时，保守派议员则警告称，解除限制可能会“送给伊朗敌人礼物”，并呼吁只有“致力于伊斯兰社会价值观并遵守伊朗法律”的平台才能被允许访问。
多年来，伊朗民众已经习惯通过虚拟专用网络（VPN）绕过互联网限制。德黑兰谢里夫大学治理智囊团在七月发布的报告显示，58%的伊朗人反对政府的互联网审查制度，79%的人继续使用VPN访问被屏蔽的外国平台，并普遍认为阻止访问外国社交网络的政策“失败”。
面对社会对互联网审查的不满，佩泽什基安在今年七月的竞选期间承诺取消这些限制。然而，当前的举措是否能够真正回应民众的期望，还是仅仅停留在表面上的妥协，仍需时间和更多实际行动来检验。
事实上，伊朗放开外网并不奇怪——因为伊朗并非一直有网络限制的。
Facebook、X (以前的 Twitter ) 和 YouTube，是自2009 年开始被禁后的，目前仍处于封锁状态。
2022年，22岁的伊朗人Amini因涉嫌违反伊朗伊斯兰共和国的女性着装规定而被捕，导致了大规模的抗议，从那时起Instagram 和 WhatsApp 也被列入被屏蔽应用程序名单。
对于普通民众来说，这种封锁不仅意味着信息流通的阻滞，也直接改变了日常生活的方式。
Instagram 这样的社交媒体平台，原本是分享生活点滴和商业宣传的重要工具，封禁后，小型商家和个体经营者被迫转向更加封闭、边缘化的网络平台，也没办法与全球进行贸易和信息交流了。
封禁政策的长期存在，使得许多伊朗人学会了用 VPN 绕过这些限制，但这毕竟还是很麻烦。年轻人用 VPN 登录外网不仅是为了娱乐和社交，更是一种获取多元信息和自我表达的抗争方式。
然而，这种抗争也始终处于被监控和随时封堵的阴影之下。伊朗社会也因为互联网的封闭而越来越封闭保守，社会思维与文明水平整体落后于世界的进程。
现在，部分网络平台的解禁无疑是一种信号，说明伊朗当局意识到过度封锁带来的弊端。
从生活方式上看，这一变化能让伊朗民众重新与全世界连接，这种信息的通畅将会激活社会的多元化和活跃度。另外，商家和创业者也可能迎来新的发展机会。
更重要的是，这次开放也象征着一种新的可能性：一个社会能够重新评估自我封闭带来的限制，并试图找到与国际社会和谐共存的方式。
然而，这次举措背后还有更深层次的问题：它是否能真正推动伊朗社会朝着更开放、更多元的方向发展？当信息流通不再局限于内部，更多声音被听见，更多观点被讨论，这对伊朗的政治、经济和文化将带来怎样的影响？开放的网络环境是否会削弱那些试图维持权力的强硬保守派势力？
可以说，这次解禁不仅是对互联网政策的一次调整，也是伊朗执政者在年轻一代面前重塑自身形象的尝试。这种改变可能是一个开始，但它能走多远，能否形成持续而深刻的社会转变，仍然有待观察。
这次改变也能增强一些国际上对伊朗的正面印象，增加对其信任度，对于伊朗未来的发展，是有利的。也许西方社会将更加信任伊朗并且加强与之的合作。
不过，这次仅仅开放了 WhatsApp 和 Google Play，而更多重要平台依然处于被封锁状态。也就是说，这种所谓的“松绑”，更像是一场谨小慎微的实验，而不是系统性的改变。
如果继续保持这种“试探式”的调整模式，民众的真正需求可能难以得到满足，反而容易让外界将这解读为一种有限度的妥协姿态。这种开放政策所释放的信号可能会显得“既想缓和矛盾，又不愿触动核心结构”，从而引发民众新的质疑。
所以，伊朗政府的下一步行动将很重要。
不过也要考虑到，网络时代的信息传播效应很可能会让这次政策调整变成一个轻松的网络热门段子，比如“终于不用 VPN 的一天”。类似这种段子会迅速传播，成为社会的调侃话题，让公众对背后复杂的政策逻辑缺乏足够的反思。
而对于政策制定者来说，这种现象也许恰恰是可以接受甚至乐见的——通过这些轻松的表面化讨论，实际的改革压力被分散甚至稀释。如果能达成这种效果，伊朗政府的改革也可能到此为止。
所以，最为关键的问题在于，这种松动背后究竟是一次短期的象征性妥协，以安抚民众，还是通往更深层次变革的试探？这一点，需要时间和更多实际行动来回答。我们可以继续观察。
无论如何，还是祝伊朗越来越好。
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苏可欣

沙发 苏可欣说：
这是好现象，不像有些地方，最近这几年还倒退
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侠客江湖

板凳 侠客江湖说：
拥抱文明，才有进步，才有发展。你看新加坡、台湾，日本、韩国。他们是不是很发达？再一个，你来看朝鲜，叙利亚。这些所谓的国家是个什么情况？一个在天上，一个在地下。那个朝鲜，它那个社会经济就跟我们过去六七十年代差不多。听说那个朝鲜他们那边电视机都还没有普及。更别说智能手机了。 那里的人民生活在水深火热当中。你看，像咱们华夏儿女。生活得有多美好，有多滋润。像咱们你看看不见还能做推拿赚钱。估计有些某些推拿的按摩师。在给美丽的女顾客做推拿当中，还。占占小便宜是不是？人家送钱给你，还给便宜给你占。没事的时候玩玩智能手机，刷刷抖音，吹吹牛。吹吹气，打打听游江湖。
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物自体

地板 物自体说：
推倒柏林墙

铁鞭01

5楼 铁鞭01说：回复楼主高富帅的烦恼
  应该是哈梅内伊等神棍的影响力下降了。后边就看哈梅内伊死后，伊朗是继续选一个新宗教领袖？还是开启世俗化的新篇章？
如果继续选个新的宗教领袖，那这种所谓的开放网络终究只能说是个姿态。如果不在搞什么宗教领袖的玩意，那就有可能会走向世俗化，一旦世俗化了，那么开放网络也就是顺理成章的事儿了。
  顺便这里不得不问一句，为什么伊朗、阿富汗、哈马斯、真主党这类的神棍组织那么受中国的粉蛆、爱国贼以及左棍们的热爱呢？话说这帮神棍真的要是德式了，坨们你们能好的了吗？
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kttell

6楼 kttell说：
爱国群众来来来，你们发表下意见

高富帅的烦恼

7楼 高富帅的烦恼说：回复5楼铁鞭01
可能是瘦了那一句只要敌人拥护的我们就要反对的影响吧。也不知道是哪个脑子有坑的人说的这句话、在抖音上面就经常听到
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铁鞭01

8楼 铁鞭01说：回复7楼高富帅的烦恼
  直接问他们，如果敌人拥护屎不能吃。坨们要不要直接直播干他两碗？
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高富帅的烦恼

9楼 高富帅的烦恼说：回复8楼铁鞭01
哈哈哈。我就是经常在评论区这么回复的。果然是英雄所见列同
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铁鞭01

10楼 铁鞭01说：回复7楼高富帅的烦恼
  说起伊朗，这货干过的包括不限于，支持黎巴嫩真主党，真主党成了黎巴嫩的国中国，背后不就是这伊朗吗？这叫啥？是不是妥妥的境外势力？还有阿富汗的塔利班那是个什么东西？别看现在装的人五人六的，还跟天朝的礼部尚书在合肥谈过。当年他们干的是把绿色革命推向全世界的活动，首当其冲的是天朝的新疆地区。那帮东突反华势力就是在他那儿受的训练，然后在回来搞爆炸暗杀。就这种货，SB们还居然尼玛的高呼他们打跑了美帝，当年把孙子们可高兴坏了。那时候我就在微博上骂着帮孙子，阿富汗历史上就有帝国坟场的说法。曾经埋葬了大英帝国、沙俄帝国、苏联帝国，当然还有美帝国主义。那么他能埋葬了这些国家，焉知他将来不会把你丫的也埋进去？
  并且，这帮孙子还不懂地理，美国、英国，如果打不了，完全直接一走了之，咱不跟你扯这里哏儿愣。天朝呢？跟阿富汗那么近，根本就是搬不走的邻居。邻居家里出了个神棍的二货，动不动就要输出伊斯兰革命，你丫的还居然那么兴高采烈。这脑子得进了多少水？脑脊液循环障碍得憋到啥程度才能整出这样的傻缺？
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铁鞭01

11楼 铁鞭01说：回复9楼高富帅的烦恼
  逛微博还有刷爱国贼的公众号多了之后，其实你能看出很多这种货的。特别怀念当年微博不带拉黑功能的时代，那时候最爱干的事情就是天天在司马南孔庆东这帮孙子的微博里骂他们和他们的粉丝。
  2016年的时候，司马南发微博，很煽情的说，广大人民群众，怀着崇敬的心情瞻仰毛主席纪念堂。我当时 就说这帮孙子，你丫的知不知道，主席活着的时候，是第一个在领导干部死后遗体火化倡议书上签字的？然后老头死了，主席活着的时候就反对特殊化，你们把他共这儿，这是崇敬他呢？还是损他呢？此言一出一言惊起千层浪，当时一群人就不干了。当他们对我说，这是老百姓的心愿  的时候，我就知道坨们也就这样了。
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物自体

12楼 物自体说：回10楼铁鞭01
那是因为他们不住边疆不怕被追着砍或者炸死

王凯旋

13楼 王凯旋说：
回复 6楼 kttell

好，我来发表一下意见，我国自古就是大天朝，从来都瞧不起番邦小国的文化艺术人文包括现在的网络。嘿嘿，虽然说现在的执政体也是舶来品，然而经过了几十年的教化，现在的执政体，已经成为大清王朝的在线了。所以我们要注重对外输出，轻视一切包括文化经济和网络在内的输入。

来自：掌上乐园

铁鞭01

14楼 铁鞭01说：
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铁鞭01

15楼 铁鞭01说：回12楼物自体
还有一点，盲人有很多从事的是算命。在伊斯兰的世界里，算命是什么？那是异端，是邪说。如果这样的东西还敢洗，只能说脑子被门弓子抽了。
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正能量

16楼 正能量说：
舆论的自由是大势所趋，闭关锁国死路一条。我们明清时代都走过了。历史已经证明了他们的无知 和无耻   ，也证明了他们的无能。

kttell

17楼 kttell说：
等伊朗把自己的内衣脱了，他们会更自由

又又又被收割了

18楼 又又又被收割了说：
回复 沙发苏可欣

新的一年祝愿今上早日去见几位先帝，现状才能有可能改变

来自：掌上乐园

又又又被收割了

19楼 又又又被收割了说：
回复 沙发苏可欣

当然从根子上改变是不现实的，能够有个缝就算是不错了

来自：掌上乐园

飞雪连天射白鹿

20楼 飞雪连天射白鹿说：
在基督教和伊斯兰教的教义观念中，算命都被视为不恰当甚至是被禁止的行为，具体如下：

- 基督教：基督教认为，只有上帝能知晓和预定未来。算命依靠神秘学、占卜等方式试图窥探未来，这被看作是对上帝权威的挑战与亵渎。《圣经》明确禁止占卜、观兆等类似行为，违背者被认为背离上帝，会受上帝审判。
- 伊斯兰教：伊斯兰教强调安拉是全知全能的，未来只有安拉知晓。算命行为被视为对安拉独有权柄的侵犯，是一种迷信和不虔诚的表现。从事算命或依据算命结果行事，会被视为偏离正道，为伊斯兰教义所不容。
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