你感觉现在的文学作品和艺术作品已经失去了灵魂了吗

倒数第一

楼主 倒数第一说：
　各位朋友们大家好！不知道你是否会有这种感觉，那就是，为什么现在的大多数文学作品和艺术作品你感觉不到它的灵魂的存在呢？按照个人的老习惯，先说结论再说观点。为什么现在很多文学作品和艺术作品没有灵魂，那是因为，你了灵魂压根就没丢过，因为你的灵魂压根就没丢过，所以你也就感觉不到现在的艺术作品和文学作品的灵魂所在了。
　　刚才在网上听了一个节目，这个节目的名字叫《麻辣书评》。当时主持人说，“以前读大学的时候每天到了12:30都要听一下单田芳的评书，如果不听就好像丢了魂似的那么不舒服”。
　　听了主持人的一番话，使我感觉豁然开朗，我在想，他怎么就说得那么对呢。以前我在听广播的时候也经常会出现这么一种情况，如果因为某种原因错过了某段评书，或者是因为某种原因错过了某个节目的话，就会感觉浑身不自在，就好像那个主持人说的，有一种丢了魂的感觉。
　　现在已经进入了网络时代，想看啥看啥，想听啥听啥，而且大多数的不管是广播电视还是手机，基本上只要能上网的都有记忆功能，现在基本上不存在错过某个节目或者是错过某段评书了。如果现在要看小说也会比以前方便得多，以前大多数人是借书看的，如果在规定的时间没看完一本书，就会被朋友给要回去，所以你可能就会因为某一本小说你没有看完整，然后有了一种沮丧感，也就是主持人说的有种丢了魂的感觉。
　　现在人们看书看报以及获取各种信息的渠道很多，所以你再也不会体会到那种丢魂的感觉了，因为你的魂再也不会丢了，所以现在的文学作品和艺术作品研究理所当然的失去了灵魂了！
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傲世乾坤。

沙发 傲世乾坤。说：
个人感觉现在的作品有一些也存在一些问题。
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云公子

板凳 云公子说：
回复 1楼 倒数第一
老教授，我请问你现在还有真正的文学作品吗？我指的是出版物，可不是那种随处可见的网文。
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倒数第一

地板 倒数第一说：回板凳云公子
应该有的，但是现在这东西没有什么市场，所以就算是有也特别的贵
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永燃之火

5楼 永燃之火说：
好像感觉1楼说的有点道理的样子。
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永燃之火

6楼 永燃之火说：
我自己感觉还是有灵魂的，可能是没心没肺，反正看起网络小说来，感觉点子特别稀奇，听起民族歌曲来，也没有事了水准，反而这几年的比前些年的好听一些，文化正在复兴。
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倒数第一

7楼 倒数第一说：回7楼永燃之火
文化大概是复兴不了了，你比方说你要是花很长时间去做一个真正的文化人比如艺术大师之类的，还不如人家那些长得漂亮的随便在网上扭两下屁股，甚至你胆大的话到网上直播吃一只苍蝇可能比人家艺术家努力十几年赚的都多
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永燃之火

8楼 永燃之火说：回8楼倒数第一
哎
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放大镜烧蚂蚁

9楼 放大镜烧蚂蚁说：回楼主倒数第一
楼主。为什么我觉得现在这一种没有丢魂的情况。要比以前那种会丢魂的情况反而更好呢。现在不再有像以前那样的丢魂的情况。这恰恰说明我们现在的文艺作品更丰富。网络技术也使很多文艺作品能够重看重听。让人不留遗憾。这就好像二三十年前我们的物质生活还没如今这么丰富的时候。我们稍微吃一些好吃的东西。就会觉得非常满足。没有吃到好吃的东西就会非常遗憾。而我们现在物质生活比以前丰富多了。好吃的东西也多了。不再像以前那样有吃不到好吃东西的遗憾了。因此我觉得你说的这件不会丢魂的事情，我觉得反而是好事。这恰恰说明了我们的精神生活更加丰富了。
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倒数第一

10楼 倒数第一说：回10楼放大镜烧蚂蚁
不是这样的，精神产品和物质产品不能相提并论，物质产品只要是物质丰富了那么大家也就基本上可以说相对来讲比较满足了。精神产品事实上理论上应该是产品越丰富越会有那种丢魂的感觉，比方说吧，以前你看电视只能看两个台，然后有那么一两个节目你没看到你就会好像有那种丢魂的感觉，可是现在有几十个台，但你却可以10天半月不看电视好像也没啥了不起的。所以并不是说现在的文化产品更丰富了大家就没有那种感觉了，确实是现在的文化产品质量下降了。如果文化产品没有下降是提升的，那么现在的文化产品那么多，你更会有难以取舍的感觉，比如说现在电视有十几个台，那你就会这个也舍不得那个也舍不得，这样才能证明是文化产品的质量提高了
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放大镜烧蚂蚁

11楼 放大镜烧蚂蚁说：回11楼倒数第一
我觉得不是文艺作品的水平下降了。是你对文艺作品的预值提高了。这就好像你在10多年前看一个喜剧节目会哈哈大笑。十几年后的今天。喜剧节目丰富了。你的笑点提高了。反而觉得不太好笑了。可是客观上。喜剧节目的水平不仅没有下降。反而还有所提高。
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倒数第一

12楼 倒数第一说：回12楼放大镜烧蚂蚁
比方说你是一个创作相声的，你的工作就是满足我的笑点，不管是我的要求提高了也好或者怎么样也好，你要是满足不了我的笑点的话就证明你那个质量下降了，你比方说有很多经典的老歌现在假如说那个收音机里面播放的话听的人都还很多，甚至比刚出的流行歌厅的人都多，衡量精神产品不能用衡量物质产品的方法去衡量的。比方说你创作一种类型的歌曲，开始我觉得挺好听就证明你的那个创作水平比较高，到了后来我感觉你那不是音乐了，感觉你那是噪音了，然后你如果还不改变创作方式或者思路的话，即使是你那个东西弄得很好，也可以看作是质量下降了，不符合时代了吗。你比方说经济，你要么就干脆不唱了，你要么就想办法让现代人能够欣赏他能听懂，不然的话就是文化的倒退
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放大镜烧蚂蚁

13楼 放大镜烧蚂蚁说：
倒数第1谈有。我对你的观点极不认同。你的要求提高了不就是你对文艺作品的阈值提高了吗？就好像你吃东西，你的嘴巴叼了。本来你觉得很好吃的东西。吃多了觉得不好吃了。这难道不是你的嘴巴变刁了吗？难道这时候你吃的这种美食还能有什么变化吗？虽然嘴巴刁，这个词用的不太恰当。但就是这个理。你也别说欣赏文艺作品和吃美食，不是同一类事情，不能做比较。在我看来这是一个挺精妙的比喻。因为无论是吃美食还是欣赏文艺作品。都是对外界事物的一种感受。你吃美食是味觉，触觉和嗅觉的一种感受。你欣赏文艺作品就是一种听觉的感受了。同样都是感受。为什么不能做比喻呢？
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倒数第一

14楼 倒数第一说：回14楼放大镜烧蚂蚁
我都跟你说过了，衡量精神产品不能用衡量物质产品的标准，物质产品的好坏他不以人的意志为转移的，它是有科学可以监测的是好就好坏就坏，比如说你一包饼干质量好的就是质量好的质量不好的就是质量不好的，可是精神产品就不一样了，大家得不到满足就是不好的了，因为精神产品就是为了满足人而生的，给你举个例子吧，一块很好吃的蛋糕，或者说一块质量好的蛋糕，人也能吃狗也能吃，只要质量没问题差不多的动物都能吃，然后假如说音乐呢，那就不一样了，有的人认为是音乐有的认为是噪音，然后你没有科学的衡量标准。嘿嘿
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放大镜烧蚂蚁

15楼 放大镜烧蚂蚁说：回15楼倒数第一
我们先不论是否能用同一个标准来衡量物质产品和精神产品。我们就说一个文艺作品。你听久了觉得不好听了。这难道就是文艺作品本身变坏了吗？我想问你。虽然你先后的感受不一样。一开始觉得好听，后面觉得不好听。可在这个期间。这个文艺作品有什么改变吗？同样一个文艺作品你后来觉得不好听了。这难道不是你的欣赏阈值提高了吗？另外关于吃蛋糕的事情。人和狗还真是不能做比较。因为人和狗不是同一种动物。这其中的区别。应该不需要我细说了吧。
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倒数第一

16楼 倒数第一说：回16楼放大镜烧蚂蚁
如果我一个人认为这个文艺作品不好，不能代表不好，如果大多数有点文化的人都觉得不好，那是真的不好，那你可能会说，一个古代的文学作品如果现代人认为不好的话，就是作品质量下降了吗？也可以这么说，比如说一个古代的文学作品现代的人不喜欢看了，那叫过时了，一个过时的东西，就如同一块嫩猪血过了保质期。如果你是一个现代文人，假如说你创作了一个东西，刚创作出来就没有人欣赏的话，那就是你的作品缺乏灵魂。
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另眼看世界

17楼 另眼看世界说：
思想智慧的碰撞，两位都是高人，继续。
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云淡风轻扬

18楼 云淡风轻扬说：
这些年哪本小说比平凡的世界写得好。
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放大镜烧蚂蚁

19楼 放大镜烧蚂蚁说：回17楼倒数第一
一个古代的文学作品。你觉得不好。难道不是用你的标准在衡量他吗？试问这个文学作品。在古代和现代都是同样的文字组成。他客观上有什么改变吗？打个不太恰当的比喻。在你面前的半杯水。你乐观的时候，觉得他还有半杯。悲观的时候觉得他只剩半杯。同样一样事物。因为你的心境不同。衡量标准不同。所以得出来的结论也不同。欣赏文学作品也是这个道理。
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放大镜烧蚂蚁

20楼 放大镜烧蚂蚁说：
倒数第一胸。今日暂且结束。时间已经坡晚，为了我们的身体。就别晚睡了吧。明日倒数第一胸要是还有兴致。我们不妨继续辩论。
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