打仗倒霉最惨的，永远是老百姓。

dkdfcd

楼主 dkdfcd说：
在安史之乱的那期视频中，我曾经提到过，如果按照20世纪的人口比例进行换算的话，安史之乱可能是历史上人类死伤人数最多的一次战争了。长达七年的安史之乱导致了3600万人的死亡，而当时全世界只有2亿人。有专家估算，如果安史之乱发生在20世纪，按照20世纪中叶人口26亿来换算的话，这场战争将让46亿人从这个地球上消失。在那期视频下面，就有观众留言说，如果不按照比例换算，而是看绝对死伤人数的话，人类历史上最残酷的杀戮不是一战，不是二战，也不是安史之乱，而是发生在清朝晚期的太平天国运动。早在1880年，美国传教士安德鲁哈巴就在他的中国技师一书中提到太平天国运动，陕甘云南回乱，北方五省大饥荒，总共造成中国人口损失。
是6100万人。三年后，他又将观点调整为了8300万人。进入现代之后，史学家曹书机教授在他的著作中国人口史中通过限制等资料，以府为单位，对太平天国运动前后的中国人口进行了推算和统计，认为在太平天国战争中，江苏、浙江、安徽、江西、福建、湖北、湖南七省总共人口损失七千三百三十万一九九九年，历史学家葛剑雄、侯阳芳、张根福在著作人口与中国的现在1850年以来一书中提到，太平天国战争导致1亿多中国人不知所踪，直接造成的死伤人数达到七千万。不过即使是这样，一直以来，教科书上对太平天国运动的评价依然是褒扬有加的。就比如2017年由教育部审定的八年级历史教科书中，太平天国被称为是中国历史上规模最为宏大的农民战争。他坚持斗争14年，年。
辗转大半个中国，沉重地打击了清朝的统治和外国资本主义侵略势力，谱写了中国近代史上壮烈的一章。然而，这真的是历史的全貌吗？近些年来，越来越多的学者提出了与官方不同的观点，他们认为，人们脑海中对太平天国的美好印象恐怕与史实存在着偏差，甚至说是对历史的误读。那么，太平天国究竟是个什么样的政权？当时又发生了什么呢？今天，我们就来聊聊这背后的故事。
从开始朝落，而清政府却仍然以天朝上国自居，做着万国来朝的美梦，以为自己的国家还是那个世界第一帝国。殊不知，经过了日久天长的闭关锁国，外面的欧美列强已经得到了长足的发展，并将地域辽阔、物产丰饶的中国作为了其海外扩张的目标。19世纪20年代开始，西方列强为了攫取利，扭转贸易逆差，开始向中国大量倾销鸦片。鸦片的泛滥严重的影响了老百姓的身心健康，白银大量外流，荔枝日渐败坏，清朝的统治到了生死存亡的境地。1839年6月3日至25日，钦差大臣林则徐在广州虎门海滩当众主持销毁收缴的鸦片禁烟运动达到了高潮，这就是历史上著名的虎门硝烟。禁烟措施和硝烟运动让英国政府强烈不满。1840年，英国远征军利用坚船利炮踹开了清朝。
大门。第一次鸦片战争爆发两年后，战争以中国失败并割地赔款而告终。中英双方签订了中国历史上第一个丧权辱国的不平等条约南京条约，中国开始沦为半殖民地半封建社会。此后，清朝的官僚制度更加腐败不堪，社会民不聊生，饿殍遍野，整个中华大地出现一片颓势。清朝国内阶级矛盾空前激化，农民起义风起云涌，而轰轰烈烈的太平天国运动就是在这样的大背景下爆发的。
1814年，广东花县的一个农民家庭里，一名男婴姑姑坠地了，父母给他取名为洪仁坤，小名火秀。20多年后，他给自己取了另外一个名字，叫做洪秀全。小火秀上面还有两个哥哥，洪仁发和洪仁达，这二位就是日后在太平天国朝廷里作威作福气走石达开的福王和安王。洪家的三个男孩子里面，只有洪仁坤是个读书人，他的两个哥哥从小就跟着父母务农，目不识丁。正因如此，洪仁坤在家中的地位特殊，备受宠爱。14岁那年起，洪仁坤先后四次到广州参加府试，如果考中，他将获得读书人中最低一级的称号，成为一名秀才。但不幸的是，四次应试，洪仁坤均名落孙山，就像被鲁镇上的短一帮戏虐的孔乙己一样，家里、村里对洪仁坤的看法也从期望变为失望，甚至嘲笑。1836年，洪仁坤第二次参加府试的时候，街边的基督教传教。
是梁发塞给他了一本梁发自己编著的宣教小册子，劝是良言，里面记录了伊甸园的传说、诺亚方舟的故事，还翻译了马太福音以及启示录中的一些家具。梁发原本是个雕版工人，曾经帮西洋传教士雕刻过一些宗教性质的作品，也因此受到了基督教的影响。但由于良发自身文化水平有限，对基督教教义的理解存在着严重的偏差，由他所编写的宣教小册子的准确性就可想而知了。起初，洪仁坤并没有太在意这本书，随便翻了一下就丢在家中的角落里了。1837年，洪仁坤第三次腐尸落榜后，遭遇到了极大的精神打击，刚回到家里面就大病一场，据说是死去七日还魂后。据讲天话，洪仁坤自称在那场大病昏迷期间，他做了一个梦，梦到了头戴高边帽，身穿黑龙袍，满口金胡须，相貌庄严的上帝，上帝任他做了了。
二儿子并说孔子的学说都是妖言，令天使鞭挞孔子，把孔子打得嗷嗷大叫，连连认错。而后，洪仁坤被封为太平天王大道君王权命他喜诛妖。这个梦后来被大书特书写进了太平天国自己的史书太平天日里。不过，那次大病初愈之后，洪仁坤依然寄希望于通过科举来博取功名。
1843年29岁的洪仁坤第四次也是最后一次落榜。这次他倒显得平静得多。他重新拾起了那本布满了灰尘的券世良言小册子，惊讶的发现他的小名红火秀竟然多次出现在书中，比如说淹没事件的洪水、燃烧的火焰以及上帝的名讳，当时被翻译成了耶火华。洪仁坤从此更名为洪秀全，并开始对外宣称他是上帝的次子。秀全二字可以拆解为何乃人亡，而何又与我的发音相似，何乃人亡？我乃人亡。洪秀全认为这是个好彩头。有人说，洪秀全屡次落榜是因为怀才不遇，是因为清政府科举制度的腐败。但其实只要读一下洪秀全集，你就会明白，洪秀全也许真的不是读书的料，清政府的考官们也并非个个侍卫素餐。1843年7月的某天，这是平凡的一天，也是不平凡的一天，因为这一天，拜上帝教成。
洪秀全开始向同村的人宣讲经过他魔改后的基督教教义。虽然大部分人都认为他是因为屡世不地魔怔了，但洪秀全的堂弟洪仁干以及他的远房亲戚冯云山还是被洪秀全说动了，皈依了拜上礼教。1844年，洪秀全和冯云山离开了广东花县，经过了两个多月的徒步，深入广西进行传教活动，洪仁干则因为家里人的反对未能成行。然而，或许是因为缺乏领袖魅力，或许是因为口才太差，洪秀全费了好大的力气才发展了几个信徒。不久后，心灰意冷的洪秀全回到了花县老家，而冯云山则在广西坚持了下来。冯云山与洪秀全是同岁的，家境富裕，从小上私塾，也算是饱读诗书。他沿着桂平县北部紫金山区的河谷一路前行，不断结识那些生活穷苦的客家人，向他们描绘了一个人人没有私心，没有私产，社会没有犯罪，老弱病残。
都得到妥善安置的理想世界，不经意流露出的才华让当地村民折服，追随冯云山的人越来越多。冯云山最为聪明的一点是把自己说成了被洪秀全派来紫金山宣教的干部，大力宣传洪秀全奉天诛妖的使命，把洪秀全树立成为了救世主的形象。把一个远在天边的人树立为偶像，会让信徒们觉得冯先生已经这么厉害了，还要皈依洪秀全，那洪秀全自然是真神无了，这样更容易聚拢人心，形成神话。回到老家花钱的洪秀全也没闲着，他编写了原道救世歌、原道爵士训、原道醒士训等传教书籍。1847年，又和堂弟洪仁干跑到了美国传教士罗孝全的教堂学习。三个月后，洪秀全提出想要受洗，并且留在教堂工作，起初，罗孝全觉得这个勤奋好学的中国人简直就是上帝送来的厚礼，但随着时间的推移，他发现洪秀全。
基督教最基本的三位一体的教义都没搞明白，他那个所谓上帝二儿子的异梦也是对基督教最大的亵渎。他所勾勒出来的身材高大、金袍黑须的有形上帝让罗孝全无法接受。1847年夏天，洪秀全愤然的离开了罗孝全的教堂。随后，在得知冯云山还在紫金山后，洪秀全再次来到了广西。此时，冯云山率3000教众迎接教主的圣驾，被这宏大场面震撼到的洪秀全瞬间把什么受洗、什么基督教全都抛诸了脑后。博秀全绝对想不到，这个被他拒之门外的广东青年会在短短几年之后，假借上帝之名，在中华大地上掀起一场势不可当的血雨腥风。
1847年秋天，为了扩大拜上帝教的影响力，清除异教徒，洪秀全和冯云山远赴广西象州县，捣毁了当地香火最旺的干王庙，将私塾中孔子的牌位扫地出门，并强迫当地的民众改姓拜上帝教。这引起了当地士绅阶层的强烈不满。1848年初，地主王作新向官府报案，并亲自带领人马擒拿了风云山，指控其聚众谋反，要求予以审判。洪秀全逃离广西避祸，群龙无首的拜上地教陷入了一片恐慌。就在此时，教内一个原本籍籍无名的小人物拯救了拜上地教，这个人名叫杨秀清。根据天情道理书的记载，危急时刻，杨秀清想到了当地风靡的降童巫术，他自己装成天赋上帝耶和华下凡的样子，向教徒传达天父的旨意，团结教众，共同抵抗外敌，拜上帝教得以保全。
尔等小的们听着，朕派次子洪秀全下凡，带你们迎接小天堂。另一方面，头脑灵活的杨秀清深知清政府的腐败，他主张以行贿为主，组织营救冯云山。杨秀清下令烧炭的教徒每卖100斤木炭，就抽一部分钱上交，拜上立教，作为援救冯云山的专款。等到洪秀全、冯云山再度归来时，看着天赋下凡的杨秀清，他想不认账也不行了。一招是天赋，终身是天赋。就这样，杨秀清迅速跻身拜上帝叫管理层。根据史料记载，从1848年至1856年间，杨秀清假托天赋下凡传言总共25次以上。1848年11月，另一名烧炭工人萧朝贵如法炮制，假托天兄耶稣下凡，上来就问洪秀全，洪秀全弟而认得朕吗？洪秀全先是。
随后立刻配合萧朝贵演起了戏，承认萧朝贵天兄喜凡的特殊身份，只是顺带洪秀全的真正目的是坐实了自己上帝次子的地位。不管怎么样，度过了冯云山被捕的这个大晰，1849年，拜上帝教又蓬勃的发展了起来，成为了广西地区远近闻名的大势力，不仅贫苦人愿意信奉，就连地主富农也都靠拢了过来。广西桂平金田村的地主富豪韦昌辉献尽家财，举家加入了拜上地教。此后，拜上地教的核心领导者们利用韦家的银子，加紧组织力量，暗中打造兵器。他们在韦家大宅建造了12座铁炉，表面打农具，暗中打掏枪，为了掩人耳目，还特地养了一群大鹅，利用鹅叫声来掩盖打铁的响声，打好的工具则被秘密丢入了村西头的湖中，等到用的时候再捞起来跟教徒们说，这是上帝赐给他们的。出生广西贵县。
骁勇善战、广交豪杰的农民小伙石达开也很快集成太平天国领导班子。就这样，洪秀全、冯云山、杨秀清、韦昌辉、肖朝贵、石达开组成了太平天国的首义六王。萧朝贵借助一次天兄附身，宣布了他们身份的合法性。洪秀全为上帝次子，冯云山为第三子，杨秀清为第四子，韦昌辉为第五子，萧朝贵的妻，杨云娇为第六女，萧朝贵为弟婿，而石达开为第妻子。好好的一个基督教，就这样被他们玩成了土味过家家。1851年1月，洪秀全率领数万教众在广西省桂平县金田村发动起义，建号太平天国。洪秀全自封天王。此后，太平军以摧枯拉朽之势迅速席卷了大半个中国。
太平天国的太平二字反映了底层百姓对理想安定生活的追求，而天国二字则来自于圣经。太平天国的建国目标是在上帝的指引下，消灭人间阎罗妖，构建天下一家，共享太平的理想社会。人间阎罗妖指的则是清朝统治者，太平军将其称为青瑶。清政府当时推行的是剃发易服，太平军为了跟他们对着干，故意不剃发，也不结辫，披头散发，因此太平军也被清政府称为长矛。1851年秋天，太平军占领了广西永安州，12月在永安分封诸王，史称永安建制。因为号称能替天父天兄传话，杨秀清和萧朝贵的地位是仅次于天王洪秀全的。杨秀清被封为了东王9000岁，萧朝贵被封为了西王八千岁，冯云山被封为南王7000岁，韦昌辉被封为北王6000岁，而石达开被封为翼王五千岁。1852年4月，太。
平均自永安突围，一路破泉州、围长沙、战越州、克武昌、取九江、夺安庆，于1853年3月19日一举拿下江宁，也就是今天的南京，并将江宁改名为天津，在此建都。虽然西王萧朝贵和南王冯云山在突围北上的过程中不幸战死，但太平军的整体攻势是势如破竹，令清军难以招架的。有学者分析后认为，太平军之所以发展如此之快，战斗力如此之强的重要原因之一是太平军的领导者们制定了一个所谓人间天堂的目标，推翻清朝统治后，人们将享受天国一般的生活，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不保暖，这对于底层穷苦老百姓来说是非常有吸引力的。其次，定都天津之后，洪秀全颁布了天条书、太平军牧、太平礼制等教义法规，并且重申了圣库制度。作为圣库是一八。
五一年金田起义之时，太平军所建造的财产管理公库、商库制度规定，凡参与起义之人，需要变卖所有的房产、土地，举家迁入军营，并且将财产全数上交圣库。太平天国全体人员的衣食均由盛库开支，任何人不得私藏财物，如果私藏财物被发现价值超过五两的，一律斩首。这就断了所有人的后路，家都没有了，只能勇往直前，拼死奋战了。
1853年冬天，洪秀全又颁布了天朝田亩制度。这不仅仅是一个分配土地的方案，更是太平天国建都之初的立国方针。天朝田亩制度把天下田产按其产量的多寡分为了三类九等，好田坏田相搭配，不论男女，平等分配。婚姻方面，实施一夫一妻制，禁止纳妾买卖婚姻，买卖奴婢，缠足卖淫，禁止吸食鸦片。可以说，天朝田亩制度是中国农民的第一次思想觉醒，具有革命性的意义。只可惜这些举措并不符合当时的社会发展，实施起来举步维艰，最终，天朝田亩制度成为了一纸空谈。除此之外，太平军的武器装备相比清军来说也要先进得多。虽然起义之初，太平军多用的是大刀、长矛等冷兵器，但是随着战事的不断告捷，太平军缴获了大量敌方武器。根据太平天国文献史料集的记载，1852年12月，太平军攻克湖南岳州。
收缴清军大炮280余吨，还有各种水师船只，正应了那句歌词，没有枪，没有炮，敌人给我们造。靠魔改的基督教发家的太平军和洋人接触的多，比起固步自封的清军，更善于利用洋枪和洋炮。1853年5月，太平军兵分两路，从都城天出发，开始了北伐和西征。北伐的目的是为了阻止清军南下，为西征顺利进行创造条件，西征的目的是为了夺取长江中下游的附属地区，为天津提供充足的物资供应，同时建立战略屏障。北伐的太平军一度攻入了天津附近，兵锋直指清王朝的西藏、北京地区，但随后不久便因孤军深入，被清军围困，全军覆没。不过，西征军取得了很大的胜利，开辟了湖北、江西、安徽大片土地。1856年初，天津当局从西征战场抽调了部分军队援助天津，集中兵力对天津外围的清军发起了进攻。
一举粉碎了清军的江北和江南大营，使太平天国在军事上达到了鼎盛。然而好景不长，一场巨大的危机正在太平天国内部悄悄蔓延开来。那些被裹挟着抛家舍业、举家加入太平军的农民们很快意识到，天王洪秀全所描绘的天国男女平等，曾经一度被官方史学界认为是太平天国制度中的一大亮点，生活等。这样一看，生活在平等中的天国男女都很幸福。可事实真的如此吗？拜上帝教建立初期，洪秀全曾经仿照圣经中的摩西世界制定了十款天条来约束教徒们的行为，并将其称为天条书。天条书中的第七条是不好奸邪淫乱，男有男行，女有女航，不得混杂。凡夫妻私范天条者，男女皆斩。在定都天津以及北伐和西征的过程中，太平军每占领一个地方，就对。
当地的男女百姓分别编队，男女分开居住，不准相通，即使是夫妻也不能发生关系。在专门对太平军进行政治教育的天情道理书中，有一处特别提到了太平天国实施的男女分营的原因，由于大部分农民都是举家加入启事的，所以军中男女老幼都有曾设女婴，可以保证一家大小都编入军队的各个组织之中。这对于安定军心，解除将士的后顾之忧是有着积极意义的。洪秀全等诸王曾经允诺部下的将士们，待形势稳定之后，是允许夫妻家人团聚的。可是1853年3月定都天津之后，不但军中仍然男女分开，洪秀全更是将整个天津城都变成了大军营，25个男人一个管，25个女人一个管。即使是母亲来探望儿子，丈夫来探望妻子，也需要得到批准。探视时必须要隔相当远的距离，讲话就得用喊的，还不能悄悄低语，毫无隐私可言。
其情景可能还比不上现在的探监李记。李蕴中说，饮食男女，人之大欲与异性的隔绝，使军中同性恋的事件频发，被压抑到极限的官兵们在行军打仗中会收养男童，而收养男童之后所发生的事情，大家就尽情的发挥想象力吧。而与天国中普通百姓严格禁欲形成鲜明对比的是洪秀全、杨秀清等诸王毫无节制的纵欲。最有艳福的天王洪秀全早在今天起义时就已经拥有15位后妃了，临终之时，王娘人数更达到了88人。1864年天津沦陷时，右天王洪天福贵在被俘后的口供中说，我今年16岁，老天王是我父亲，我有88个母后，我是第二个赖氏所生，九岁时他们就给我娶了四个妻子，要知道当时清咸丰帝也只有十个嫔妃，洪秀全是真正的做到了三宫六院，72嫔妃夜夜醉卧温柔乡。为了方便。
洪秀全甚至都不给后宫嫔妃们封头衔了，直接给他们编号一号、二号、三号、四号。在天津当皇帝期间，洪秀全曾经出过一本诗集天赋诗，里面收录了500多首半通不通的顺口溜，其中不少诗歌都是她给后宫嫔妃们立的规矩。服侍不虔诚，一该打，应景不听教，二该打，起眼看丈夫，三该打，温王不虔诚，四该打，什么天下男人皆兄弟，天下女子皆姐妹，什么男女平等，早就被洪秀全抛掷九霄云外了。东王杨秀清虽然不像天王洪秀全那么艳福齐天，但王娘人数也达到了54人，就连最得民心的一王石达开也是三妻四妾，什么是只许大哥淫乱，不许小弟同房？看看太平天国就知道了。太平军入主天津之后，洪秀全就总是念叨着两句话，万国来朝之时，大兴土木之际。以当时的情况来看，别说万国来朝了，连一国都没有。但是底下的大臣们听懂了天王的。
天王是想修修房子，享受生活了。他以元、清朝两江总督的衙门为宫殿，开始大兴土木，改建新宫。天王府周围十余里墙，高数丈，分内城和外城，外城被称为太阳城，内城被称为金龙城，金龙城又分为了金龙殿和后林苑。宫殿用富丽堂皇、美轮美奂、金碧辉煌等词来形容都不为过。天王府建成之后，洪秀全把军务、政务都推给了下属解决，十多年如一日的待在宫殿中，每天要做的事情就是享受奢靡的生活。他极其迷恋黄金，一切生活用品甚至是夜壶都是用黄金制作的。太平天国后期有一位著名的将领，名为李秀成，他出身贫寒，从今天起一起就追随着洪秀全，在数次战斗中表现出了过人的用兵天赋。李秀成于1859年被封为中王，后来曾率军解天津之围，破清军江南大营，攻克苏州，在太平军中战功赫赫。
但即使是钟勇如、李秀成和洪秀全等人相处久了，也难免会沾上一些腐败的气息。一千八百六零年攻下苏州之后，李秀成就立刻开始在当地兴建中王府。中王府气势之恢宏，一直到1863年晚清名将李鸿章收复苏州时还未建成。这座府邸位于苏州拙政园旁边，占地8000平方米，整体采用的是江南风格的园林设计，大有小桥流水之感。李鸿章在家书中曾经这样描述，中王府，琼楼玉宇，曲栏洞房，真如神仙瑶宅，花园三四所，戏台两三座，平生所未见之境也。
然而，忠王府在太平天国诸王的府邸中还算是比较简朴的一座了。由此可见，洪秀全所勾勒的人人平等的理想社会此时已然成为了泡影。太平天国最盛时期的盛库堪称是金山银海，但是到了1864年天津城被攻破之前，天津城内早已是弹尽粮绝，天王府一贫如洗，成千上万的金银财宝短短几年的时间里就被挥霍一空了。如果说腐朽为太平天国的灭亡埋下了祸根的话，那么领导人之间的内讧就为虎视眈眈的清政府提供了突破口。
1856年这一年是太平天国的丙辰六年，也是清咸丰六年，太平天国都城天津内是一片繁华景象，洪秀全继续在他小天堂般的天王府中享受着荣华富贵。但他万万没有想到，此时天赋一次不合时宜的下传言，竟然敲响了太平天国的丧钟。定都天津之后，洪秀全沉迷享乐，把政务全部都交给了东王杨秀清处理，杨秀清也成为了太平天国的实际掌权人。随着时间的推移，杨秀清对权力的欲望也越来越膨胀。永安建制时，杨秀清被封为了9000岁，如今他已经不满足于这个头衔了，他想要更进一步，与洪秀全平起平坐，成为万岁，甚至取而代之。根据金陵省诞纪律的记载，1856年8月，杨秀清又一次假托天父，附身传话，当众质问洪秀全，你打他的江山，谁功劳最大？洪秀全答曰，四弟杨秀清天赋又说。
既然你知道你四弟功劳最大，为何只封他为9000岁？洪秀全赶紧说，今后尊天赋圣旨，东王称万岁东世子，也就是东王的儿子们也称万岁天赋。满意的笑笑说，那我回天上去了。洪秀全此时心里是憋屈的很，他深知这就是杨秀清在装神弄鬼，但也只能打掉牙往肚子里吞，因为揭穿了杨秀清，就等于揭穿了太平天国的神话。不过这满腔怒火也得找一个发泄的地方，杨秀清是不能留了。1856年9月1日，6000岁北王韦昌辉接到了洪秀全诛杀杨秀清的密诏，韦昌辉早就对专横跋扈的杨秀清心怀不满了，次日，他便率3000精兵突围东王府，将毫无准备的东王杀了个措手不及，东王府内数千男女都死在了韦昌辉的刀下。不仅如此，掌权后的韦昌辉还将东王属下的2万多名将士屠戮殆尽。洪秀全原本只是想除掉逼万岁。
杨秀清没想到竟然造成了天津城内血流成河。此时正在湖北武昌都市的义王石达开听闻消息之后万分震惊，火速赶回了天津。石达开一见到韦长辉就怒斥他不应该滥杀无辜。但是已经杀红了眼的韦长辉觉得石达开这个人立场有问题，两人一言不合，大打出手。石达开父亲离开天津，没想到韦昌辉这边不依不饶，竟然带兵灭了石达开家满门。16岁加入太平军，19岁统帅千军，20岁封王的石达开和清军大小激战数百场，如此枭雄没死在敌人刀下，没想到倒被自己人从后面来了个满门抄斩。离开天津半个月之后，盛怒之下的石达开率领4万大军兵临天津城，逼天王洪秀全交出韦昌辉，并且喊话说，要是不拿到韦昌辉的首级，就攻灭天津。韦昌辉凭一己之力，将整个天津城变成了一个血腥的屠宰场。
满朝文武以及城中的百姓也是愤愤不平的，他们纷纷站到了翼王石达开这边，向天王施加压力。无奈之下，1856年11月，洪秀全下令处死了韦昌辉。随后，石达开奉诏入天津，他不计私怨，追究屠杀责任时只惩戒了首恶不究部署北王伪昌会的亲族也得以保全，人心迅速安定下来。尽管武昌在石达开回京后不久便因为弹尽粮绝而陷落，但是在石达开的部署下，太平军稳守要隘，伺机反攻，李玉成、李秀成、杨府清、石振吉等太平天国晚期的后起之秀也开始走上一线，独当一面，内讧所造成的动荡局面迅速得到了平复。然而，此时的洪秀全已经是惊弓之鸟，他忌惮石达开的声望和才能，不肯授予石达开军师的头衔。军师是太平天国官职制度中的最高职位，相当于宰相。首艺六王中，洪秀全是天王，杨秀清、萧朝贵。
被封为正军师，冯云山、韦昌辉曾被封为副军师，只有石达开没有军师头衔。不仅如此，为了牵制石达开，洪秀全还将自己的两个哥哥洪仁发、洪仁达分别分为了安王和福王，共同掌管朝政。1857年6月，受不了猜忌又了无牵挂的石达开率领最忠于他的20万大军再度离开了天津城，表示要继续西征，拓展太平天国的势力，从此一去不复返。随后不久，洪仁发、洪仁达二人因为缺乏领袖才能，遭到了群臣的反对，洪秀全被迫取消了两人的王爵。东王逼天王，天王要北王杀东王，一王又要杀北王，王杀王，杀了个血流成河。这就是1856年天津城内发生的事，史称天津事变。从天津事变爆发到翼王石达开出走，整整九个月，韦昌辉杀了一半，石达开带走了一半，偌大的天津城空空荡荡。天津事变也被史学家公认为太平天国由盛而衰的。
天津事变后，洪秀全沉完全沉湎于奢靡生活。1859年4月，洪秀全封他的堂弟洪仁干为干王，总理朝政。另一方面，清政府为镇压太平军，积极调兵遣将，并且允许汉族的官员掌握军权，建立地方武装。一时间，曾国藩的湘军、李鸿章的淮军以及左宗棠的楚军陆续参战，让太平军承受了极大的军事压力。1856年到1860年四年间，英法联军趁中国内乱之际，发动了第二次鸦片战争，火烧圆明园，迫使清政府签订了北京条约。但是，对于昏庸无能的清政府来说，太平天国是他们的心腹之患，英法联军的侵略充其量只是肘夜之患，大不了割地赔款。
由于太平军坚决抵制鸦片的输入，也拒绝承认清政府签署的一系列卖国条约。第二次鸦片战争结束后，西方列强们纷纷开始站队，加大了对清政府的贷款，为他们提供武器弹药，甚至亲自下场和太平军交战。自1860年起，清政府先后与美国人组建了常胜军，与法国人组建了长捷军，与英国人组建了长安军、定胜军。在中外势力的联合绞杀下，轰动一时的太平天国逐渐走向了穷途末路。1861年9月，在曾国藩、曾国荃兄弟的指挥下，湘军包围了安庆，太平军两段圆决，最终投降。安庆失陷，都城天津屏障尽失。随后，曾国藩率湘军顺流东下，直逼天津。1863年3月，天津遭到围城，城内已无粮可吃，天王洪秀全带着城中的百姓集体吃田，也就是泥土与杂草揉成的年团。同年6月，一王石达开兵败于四大渡河。
走投无之时，他做出了一个从军事政治上来说极为错误，但是从人性上说极为光辉的决定。他写信给清政府四川总督陆秉章，要求杀己一人而保全三军，严辞恳切。6月25日，石达开被押解到成都，凌迟猝死。所谓凌迟，就是俗称的千刀万剐，是古代最为残酷的死刑之一。受刑之时，石达开一言不发，毫不畏缩，全程大义凛然，围观的群众无不赞叹，真奇男子也。然而，石达开死后，出尔反尔的清政府还是将其部下六千余人尽数斩杀。1863年底，中王李秀成劝困于天津城内的天王洪秀全让城别走，意思是困守天津必定死路一条，还不如放弃这里，换个有利的地方打游击，以图东山再起呢？但年近50的洪秀全早已失去了当初的创业勇气，果断的拒绝了李秀成，他说，怕什么？我的天兵多过水，会把天津城。
手的像铁桶一般。1864年6月，天津城破，死也舍不得离开天津的教主洪秀全升天，死因一说为病死，一说为自杀。同月，洪秀全16岁的长子洪天贵福继位，是为右天主。湘军攻破天津城后，中王李秀成火速赶到了天王宫殿护驾，将战马让给了右天王，自己则换成了一匹烈马。最终，右天王突围成功，李秀成被清军俘获。攻陷了太平军的湘军立刻开始了屠城与纵火，火光映天，血流成河，时不时的传出被烧死、杀死的太平军以及城中百姓的惨叫声。这次屠城对于当地百姓而言，是仅次于南京大屠杀的灾难。1864年8月，李秀成被曾国藩就地处死，时年42岁。他在生命的最后九天里，挥笔写下了洋洋数万字的李秀成自述，稀疏了他波澜壮阔的一生，勾勒了太平天国的兴亡史，也总结了太平天国的。
惨痛教训同时给历史留下了一团迷雾。关于这份自述背后的故事，我们有机会另起篇章，再跟大家聊聊吧。1864年10月，右天王洪天贵福被俘虏，随后被处死。至此，称霸南方14年的太平天国正式灭亡。然而，伴随着太平天国的争议却从来都没有停止过。
农民起义是中国历史上的惩，也是统治者最为头痛和忌惮的。星星之火可以燎原，民众的力量一旦凝聚起来，将势不可当。晚清时期，在内外交困、万马齐喑的时代，太平军能够提前半个世纪向腐朽无能的清政府说不，像西方列强以及他们所带来的鸦片和不平等条约说不，内株轻腰外积列强头裹红巾，剪辫蓄发，高喊驱除鞑虏，恢复中华，让人感觉是一件非常燃的事。太平天国早期所提出的天朝田亩制度，虽然没能得以实施，但其思想是具有进步意义的。1859年4月，洪秀全的堂弟洪人干被封为干王之后，曾提出了领先时代的改革方案资政新篇。洪人干是洪秀全最早的信徒，但后来曾经与拜上帝教分道扬，前往香港接受基督教神学训练，并任教英华书院的中文老师。重新加入太平天国后，洪人干利用在香港习得了先进之。
知识，主张效仿西方，发展资本主义。政治上，资政新篇提倡以法治国，建立舆论监督和政府官员的选举体系，体现了初步的民主法制思想经济上，他鼓励发展工商业，奖励技术发明，文化思想上，他反对迷信，提倡新式教育，外交上，他主张自由来往、平等互利。可以说，资政芯片在当时是具有划时代意义的。但是，由于农民阶级自身的局限性以及客观条件的限制，和天朝田亩制度一样，资政新篇也未能对太平天国的革命发展起到显著的作用。太平天国政权覆灭后的100多年里，洪秀全在中国始终是一个神话，孙中山先生曾经与洪秀全第二自居，称赞太平天国的朱领袖为民族英雄、老革命党，中国著名的历史学家罗尔刚先生也长期肯定太平天国与洪秀全，认为太平天国是中国历史上一个正式的王朝，并且用正史的传记体撰写了太平天国史。直到200。
当年评论家潘旭兰先生的太平杂说出版，太平天国的神话才开始破灭。潘旭兰先生在书中直率的说出了自己的观点，他说，以洪秀全为首的太平军是头领们利用迷信发动和发展起来的一支造反队伍，他用教义、教规、戒律，从精神到物质严厉的控制着参加造反的人们，断绝了一切可能的退路。事实上，孙中山先生的头脑也是清楚的，他只赞赏了太平天国反清的民族主义，却直指太平天国只知有民族，不知有民权，只知有君主，不知有民主，即使成功了，也不过是历史上又一个封建王朝而已，根本不值得效仿。孙中山先生虽然以洪秀全第二自居，但从来都没有把洪秀全当做自身的学习榜样。关于这场战争所造成的死伤，罗尔刚先生认为，烧杀淫掠都是清军、外国雇佣军干的，而不是太平军，由满清统治阶级污蔑太平军杀人放火、奸淫掳掠，考谬一文可证。
不可否认，太平军在前期军纪严明，训练有素是事实，但是在太平天国晚期，神话破灭，军心换算，军纪败坏也是事实。而且当时军队叛变的事时有发生，士兵们今天倒戈，太平军明天又倒戈，清军谁是清军，谁是太平军，可能早就已经说不清楚了。无论围绕着太平天国的争议有多少，无法否认的一点是，这场长达14年的战争规模之大、损失之惨重、影响之深远，在中国历史上是史无前例的。参与起事的太平军是底层百姓，清廷的军队招募的也是普通百姓。城门失火，殃及池鱼，大量为参与战斗的百姓们也在混乱中失去了性命。正所谓兴百姓苦，亡百姓苦。自古以来，政权更替最苦的永远都是老百姓，那我们下期节目见喽，拜拜。
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铁血丹心

6楼 铁血丹心说：
若问世上刀兵结且听夜半屠门声。
来自 畅游助手

阿福

5楼 阿福说：
对了，过去不有句老话吗？宁为太平狗不做乱世人。这句话是非常有道理的。

来自：掌上乐园

安林

地板 安林说：回复板凳蓝色心情
语音10秒
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蓝色心情

板凳 蓝色心情说：
打不打仗也不是老板姓能说的算的。
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侠客江湖

沙发 侠客江湖说：
打仗本来就不好。看那个西瓜视频，那个军事新闻。俄罗斯总统普京都喝醉酒哭了，流泪了。打了这么久还没有结束。今日的俄罗斯不再是以前的苏联了。强大的苏联已不复存在。
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