文昌孝经，在当今时代仍有其现实意义。

江水悠悠

楼主 江水悠悠说：
先分享一张，本市文言文，，我发了一个白话文版的。　　真君说：天为大父，地为大母。天地包容养育万物，以万物为同胞朋友。于是万物都得以顺利生长，各得其所。天地赋予形体以成就万物，人秉承性理以成之为人。于是人能够超过万物之上，成为万物之灵，脱离愚笨蠢物。人头顶天，脚立地，俯察于下，仰观于上，得以自然地顺从其本性。人们如果安于现实，不知不觉，就会迷失自己的自然本性。父母生育我的恩情最宏大。天地与父母两大，生成人身一小天地。世人不自省悟，完全不知道行孝。我今天清楚阐明，以警醒大众。

　　天地养育万物，似辛劳而又不辛劳；父母生育子女，似不辛劳而又辛劳。自怀孕到生产，自幼年至壮年，父母所倾注的心力，没有休止。胎儿在母腹中没生下来的十月间，母亲呼气，胎儿也呼气；母亲吸气，胎儿也吸气。母亲身怀妊娠之苦，如同身体压着一座山一样，周身筋骨疼痛，血脉凝滞，坐卧都不舒坦。分娩之时，母亲性命都难以自保。父亲关心悲伤，母亲身体担着忧患。即使容易生产，也是受尽各种忧劳苦楚。如果长久在母腹中，不能分娩，母亲就更艰难恐惧。死里逃生，几乎丢掉母亲的性命，方才得到孩子。母亲产后，闭门休养一月，乳哺孩子三年。婴儿啼哭，当即抱在怀里，仍怕有不舒服。睡觉就要使他安稳地睡着，一定不去动摇他。口含食物以喂养他，常解自己的衣服将他包裹着。揣度孩子的饥饱，让其冷热适中。

　　在孩子出痘疹、犯关煞的时候，父母心中非常惊恐。当孩子牙牙学语、蹒跚学步之时，父母手不离左右，心里毫不放松对孩子的照顾。随着孩子年龄的增长，父母又恐怕其命不长久，多方设法护持。侥幸能够得到神灵庇佑，又要为其筹划家产衣食，设法婚配。此时孩子年纪尚轻，各种事务尚未明晓。不管是出门还是在家，各个方面，父母无不挂念。情意殷切，长吁短叹，恳切耐心地教诲劝告。正因为有父母的忧虑，才有了子女安乐美好的生活。教授子女谋生之计，教授子女如何成就事业。母亲生育子女非常艰难，父亲教诲子女也不容易。

　　尽管子女已经长大成人，父母仍然像对待幼童一样对其体贴入微。留作子女吃的饭食，胜过自己的食物；留作子女穿着的衣服，胜过自己的衣服。子女若有疾病，比自己得病还要担忧。如有能够代替子女承受的病痛，自己则甘愿忍受。子女如果远行，旅途风霜劳苦，父母放心不下，常在睡梦中梦到。逾期不归，父母则眼睛望穿，肝肠望断。子女有微小的优点，父母就会赞美宣扬；如果子女有小的过错，父母总会袒护遮掩，并暗自伤心，唯恐其名声败坏。子女只有贤良能干，父母才有依靠；子女如果无德无才，那么父母还能依靠谁呢？子女如果胡作妄为，就会连累父母，使其处于危险的境地。不管有无做事，都要贴合父母的心意。

　　就像生物萌芽，就必须栽育；要让其茁壮成长，就必须培育；子女长大后，还要为他们建筑庭堂，植立根基。母亲勤劳，不过是希望子女能够顺利成长；父亲有所创造，无非是希望子女能够传承于后。父母养育子女，不厌其苦。父母怜惜挂念子女，没有放下之时。既使身体暂时分离，父母的心也永远不会远离子女。即使是如帝王般尊贵，如圣贤般聪明，如公卿般显赫，又或者如平民般贫贱，如未开化之人般愚钝，其爱子女之心，无不如此。不管是困厄还是显达，不管是愁苦还是喜乐，不管是活着的还是已经去世的，也不管是在人世还是在阴间，父母的心也都如此。天地初开，从古至今，普天遍地，爱子女之心真切连绵，作父母的无不如此。如同上天覆盖万物，如同大地承载万物，温和慈爱流盈，充满天地之间。再大的慈悲，也比不过父母爱子之心。

　　于是说偈道：万般劳累都有停止的时候，只有养育子女的辛劳没有尽头。怀孕生育，忍受苦痛，从不厌烦。训导告诫，循序渐进，不怕索求。培养子女智慧聪明不是容易的事情，父母终日爱护从来没有犹豫过。子女都是父母自身养育的，父母人老后心里仍在为子女操心筹划。

　　又说偈道：一片真诚结成慈爱心，完全没有半点矫饰虚伪。慈爱中养育子女聪慧成长，生生不已没有尽头。

　　灵慈神咒：佛菩萨的菩提心，大罗会上的陀罗尼，一切救苦救难的菩萨，都不会超越我父母的爱心。圣明仁慈的君主，救济生灵，不忍心一个生物不能生长，这都不如父母的爱子之心，父母的爱子之心，没有不出于至诚之心的。就是推究极为仁慈惠爱的人，谁也不能够超越父母二人的爱心。

江水悠悠

12楼 江水悠悠说：
今日9月9
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江水悠悠

11楼 江水悠悠说：
回复 10楼 江水悠悠
为什么古代有一位一言止杀的神仙说忠孝是修仙途径。原因就在此了。忠孝之人凭着就是颗良心，怀的就是感恩，自然懂得珍惜。这样的一个人本性怎么会被埋没呢？由此，自有名师指点，传授大道。

江水悠悠

10楼 江水悠悠说：
回复 9楼 江水悠悠
对于修心性的功夫，修道中人自有他修炼的办法。他不讲什么理论，也不讲什么心法，讲的就是颗良心。别看这么简单，其实很多人都埋没丢弃了这个良心，不会爱护。良心就是一种知觉，人人本有，只是人们经常用欲望占据了他，用私心埋没了他。而修道之人就是把良心捡起来，把良心看得最重要，他们把良心守好了，心胸自然安态，身体的阴阳也会自然调和。长此以往慢慢的就找到了自己原本的那个根，我们的那个根就如那宝石，我们后天的痴心杂念如同沙子。把这些沙子通通去除，征信自然开发，灵性圆满。不过想守好一个良心，保持原有的根本也是不容易的，所以这就是功夫了。需要记住的事，只要忘记了珍惜，忘记了感恩，忘记了反思，那么就走偏了。

江水悠悠

9楼 江水悠悠说：
回复 8楼 江水悠悠
良心良心，天地间最重要的就是良心。有了这颗良心，守得住这颗良心，心胸自然安态，阴阳自然调和。迷失了这颗良心，污染了这颗良心，心智自然不安，再和也会沉迷。

江水悠悠

8楼 江水悠悠说：
守身章
　　真君说：所谓孝子，要想体恤双亲的心志，首先应当立身处世。立身的基始，最为重要的是要慎重自己的操守。没有人身的初始之时，我的身体是从何处而来的呢？有了人身之后，身体又是怎么得以抚育的呢？我有从出生挟持同来的良心，此心不可暗昧，我应当仔细想想。以父母的立场设身处地地想想，父母怜爱子女的身体，胜过爱护自己的身体。艰难地哺乳，期望他渐渐成长，希冀他能够成为有用的人。一寸一节肢体，日渐栽育培养。哪一点不是靠双亲勤劳保护，才得以有了我的存在？父母爱我此身，是如此的关切，好好保护此身，怎能不关系重大？守持好双亲给我的身体，尤其应当加倍地坚定。遵守规则符合规范，效法前人的行为。骄横傲慢之貌不显，淫欲放荡之心不生，节制自己的不良嗜好和欲望。在父母面前，声音不要太高，气息不要粗大；神色温柔娴静，行动举止舒缓。坚持久了就成为自然的事情。这样，身体就有光明，九灵三精等神就会保佑你吉祥；而三尸等邪神，也会化恶为善。凡有希望得到的东西，都会称心如愿。众生都小心谨慎，保护好双亲给我的身体，没有一点亏损而返归原初，这就是守身。如果不能持受，徒具躯壳，就会辜负父母，虽生犹死。

　　哪里会懂得人生，形体相貌完备，就会有神，它每天都在人身中，身体各部位都是它的处所。整个身体的运动，都是由神主宰。神存在于五脏六腑，不可以纵欲；神存在于四肢，不可以受到刑罚。放纵欲望，触犯刑律，非死即伤。凡是有身体的人，都应当守护。保守真性是最上乘的，守持良心次之，保守形体最次。一般的平民百姓，没有什么作为，也可以做到保身。为什么你这么聪明，却去做奸妄之事，蒙昧心性，忘了自身，沉溺于欲海，却全然不知醒悟？天帝神仙看到这些，发大慈悲心，降生圣人，以便能够随时救度世人。只有这样的圣人，亲自率先躬行孝道。谨慎加倍地检察自己，加倍地爱恤自身。不忍心看到世人，将父母给予他们的身体堕落毁坏。一切栽培扶植，无非帮助他们实现保守身体的目的。种种孝顺的行为，当以自身体恤万物。体道虽是圣人一人，却能够感化众生。将此道理授给所有有身体的人，使其同归于孝道。守身不动，而又能广泛地应接事物，如此守身，那才是大孝。

　　即说偈道：双亲非常看重子女的身体，常常将自己的身体看轻。人们为什么反而背叛自己，损坏自身而违背父母？不要将充满灵性的身躯，看作是血肉形体。今生之所以能够享受一切，是因为前世所造就的灵根。

　　又说偈道：一切本来体相，从父母那里禀受而来。说自己身体即是双亲的身体，人们仍然不能明白这个道理。所谓父母即是自身，此理重大不可有误。保全这个聪明的躯体，完成我当前应作的要务。成就无量大道身，随处都圆满充足。

　　又说偈道：每个人的形体都是秉承自父母，形体具备。好啊，孝子的身体，能够超越尘世。不磨灭自己的对身心的保养守护，保持炼养和谐的元气。以真气培养长生不死的身体，以元气涵养神仙体身。广大不可限量，有生之后的形体与原初的本性没有差异。

　　孝子金身咒：唯有这个光明的孝子身，果真是金刚不坏身。一旦修化成就，即在自己身内显现千千万亿个化身。

江水悠悠

7楼 江水悠悠说：
回复 6楼 闲扯人生
好的，感谢。

闲扯人生

6楼 闲扯人生说：
磁铁可以呀，可以多分享这样的帖子。

来自：掌上乐园

江水悠悠

5楼 江水悠悠说：
回复 4楼 云迪
感谢朋友。

云迪

地板 云迪说：回楼主江水悠悠
此文甚好，望能一直跟帖。
本帖来自安卓秘书

云迪

板凳 云迪说：回沙发江水悠悠
树欲静而风不止，子欲养而亲不在。对于父母是与我们的恩德，我们做子女的，要说报答父母，与父母的恩德而言，大多数的情况只恐怕1‰都还没有做到吧。
本帖来自安卓秘书

江水悠悠

沙发 江水悠悠说：
人们常说只有自己做成了父母才会明白父母的不易，而等做成了父母之时，自己的父母也已经老的差不多了，那时明白是不是有点晚了呢，不过其实明白之后也不晚。
如今很多人认为古时候那些圣贤教导人们孝敬父母，实在有些过于。什么我要听他的了，什么我不要违逆他了，什么我要什么都顺从他了。难道他让我跳河我还跳河不成？其实不是这样的圣人的意思，就是说父母那么爱我们自己，我们自己能感受到我们是不是也应该像父母一样的爱我们，来爱他们呢？就是这个意思。而不是说禽兽父母虐待孩子的那种，而不是培养出蠢猪一样的脑袋。试想一些事情，你能比父母认识到的更多，更广。而父母没有你那份眼界，做了一些错误的事情。而这些错误的事情又很关键，那么你去阻止你去劝慰，这怎么能算是逆反不顺从呢？这是爱之越深，关之越切啊。
又不是说自己学到了东西就瞧不起养育自己的父母，自己知道父母是错的，还要去嘲笑他们，认为他们是笨蛋，看不起他们大声的呵斥，而不会委婉的劝诫。