真实的夏商周。

铁血丹心

楼主 铁血丹心说：
中国人都有印象，上学时，对于人类历史，课本上讲的是，人类社会经历了原始社会、，奴隶社会，、封建社会发展到了现在。在中国古代，“夏、商、周”朝是奴隶社会。奴隶的处境极其悲惨：“奴隶被剥夺一切权利，在暴力下从事最紧张、最繁重的劳动。奴隶主占有和支配奴隶的全部劳动成果，过着奢侈豪华的寄生生活；奴隶只能获得极少的生活资料以维持生命”。，可是有多少中国人想过这纯粹是欺骗！“夏、商、周”朝根本就不是奴隶社会。，夏朝的第一位，君主，是禹，就是妇孺皆知的“大禹治水”的主角。他当年采取疏导的办法带领人们治理黄河水患，长达十三年，历尽艰辛，三过家门而不入。是与尧、舜齐名、被后人历代尊崇的贤圣帝王。，商朝，的第一位君主是，商汤，，商汤是一位宽厚仁慈的君主。成语“网开一面”讲的就是商汤的仁慈惠及鸟禽的事儿。不仅如此，商汤还是后世人们效仿的君子典范。《大学》中记载：商汤有一个洗沐用的盘子，上面刻着这样的铭文：“苟日新，日日新，又日新”。意思是说人的身体，每天都会染上灰尘，所以每天都要洗，与此类似，人的精神，也必须每天都濯洗一番，体现出君子的自省精神和严于律己的人生态度。所以中国古人有着修身的传统，君子每天都要修身、反省自己所为是否符合天理，如果不修德，就会放纵个人的欲望，就会因迷失自己而堕落。，而开创周朝的，周文王，，奉行“以德配天、敬德保民、明德慎罚”的德治，且以身作则倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气。《史记周本纪》上记载了当时发生的一件事：当时，虞国、芮国和周国都是商朝的诸侯国。一次，虞、芮两国的人，有了争执不能断决，就来到周国，想请（西伯）周文王作裁决，因为周文王从来都秉持慈善做事，入周国境后，看到了周国种田的人都互让田界，民众都有谦让长者的习惯。这两个人还没有见到西伯，都感到了惭愧，于是互相商议道：“我们所争执的，正是周国人引以为羞耻的事，我们还找西伯干什么，只会自取羞辱。”于是各自返回，互相谦让着离开了。其他诸侯听到这件事，就说：“西伯该是那承受天命的君王吧！”，这些都出自于史籍的记载。在中国古代，人们对记述历史是非常重视的。从中华民族创造文字之初，记述历史就成了历代最重要的工作。造字的仓颉就是轩辕黄帝的史官。春秋乱世，齐国的伯、仲、叔、季四位太史中有三个被杀了头，只为了写下一句真话：“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”竹简写字十分不易，司马迁硬是在受了宫刑后，借着昏暗的油灯在竹简上写了五十多万字的《史记》。自汉代以降，“隔代修史”的传统使中国成为世界上唯一有着连续而准确的信史的国家。，史籍上对“夏、商、周”朝的农业生产情况也有诸多记载，例如“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事，所以别野人也”（《孟子–滕文公上》）。意思是将方圆九百亩土地，划分为九块，每块一百亩，犹如“井”字型，四周八块田为人们自己的私田，中心的一块田是人们共同耕种的公田，大伙干活时先合力把公田里的农活干完了才能干私田里的活。农民也不用另交什么税，收成时，将公田里的谷物上交就行了（可以参见网上搜索“井田制”）。说明当时的社会并不是奴隶出苦力为奴隶主耕种土地的情况。，所以，人类历史上根本没有奴隶社会，所谓“夏、商、周”朝是奴隶社会的说法，追根溯源会发现，是郭沫若等人在三、四十年代，为了迎合马克思主义观点后加上去的。，至于中国人被灌输“教育”的，奴隶社会的佐证：古罗马时期的奴隶起义即“斯巴达克起义”，其实在人类历史上只是个例，不是当时人类社会的整体情况。而且当时的罗马帝国也只把征服来的别国的人当作奴隶，而本国的所有民众都是自由民。所以古罗马也不算奴隶社会。这就好比中国古代历史上虽然出现过荒淫暴虐的商纣王，却不能用它概况形容中国五千年文明历史上的所有帝王一样。，至于“黑暗的欧洲中世纪”，也是可以歪曲国外历史，欺骗中国人的说辞。现在专业学者们已证实，中世纪大量的国王（或皇帝）加冕誓词和《大宪章》一类的法律文件基本原则是：“关涉大家的事需得到大家的同意”。所以中世纪也不是黑暗的。在中世纪的欧洲，人们笃信基督教，道德水平维持在一个相当高的水平。，回头来再看我们中华民族的传统文化，博大精深、源远流长，从轩辕黄帝向神仙广成子问道，孔子向老子问道，再到佛法东传，儒释道为中国人奠定了重德行善的文化内涵，规范着人们的思想意识和行为，使敬天、敬神、修德、爱民等道德观念深植人心。，所以中国古代的社会是尊道重德、民风淳朴的社会，而不是什么剥削压迫的奴隶社会、封建社会！，特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。，展开全文，打开网易新闻，阅读体验更佳，展开全文，特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。，所以中国古代的社会是尊道重德、民风淳朴的社会，而不是什么剥削压迫的奴隶社会、封建社会！，特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。，特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
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笑佛魔手

沙发 笑佛魔手说：
这是哪本书上写的？我怎么没看到过？

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笑佛魔手

板凳 笑佛魔手说：
我倒是看到过竹书纪年写的。尧舜禹他们不是善让而是谋朝篡位周公也不是忠诚。

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铁血丹心

地板 铁血丹心说：
我相信古人古人比现在的人纯朴。
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铁血丹心

5楼 铁血丹心说：
现在的人为了赚钱，什么乌七八糟的都可以。写
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笑佛魔手

6楼 笑佛魔手说：
儒家说的就很扯你这个还更扯。历史是向前进的哪有向后退的？

来自：掌上乐园

铁血丹心

7楼 铁血丹心说：
现在的人有人倒在地上的老人也不敢扶起来。你说是进步还是倒退呢？
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大开杀戒

8楼 大开杀戒说：回复沙发笑佛魔手
你不是看到结尾了吗，可能来自于自媒体
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大开杀戒

9楼 大开杀戒说：回复5楼铁血丹心
现在的人为了赚流量，连你这种残疾人都要欺骗，所以我还是相信以后会更好
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云公子

10楼 云公子说：
你要知道，现在的某些历史都是为了推行公有制而改写的。

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铁血丹心

11楼 铁血丹心说：
呵呵官媒，算了吧。
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桑瑞

12楼 桑瑞说：回复楼主铁血丹心
算了吧，夏商周根本就没有这些记载流传下来的，这都是那些自媒体瞎编的，别相信这些乱七八糟的说法，
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飞翔在梦想乡

13楼 飞翔在梦想乡说：
典型的历史虚无主义。远的不说，就是最近的西藏农奴制度。才被我党推翻多少年？稍微远一点的还有欧美的黑奴制。这那是连心都瞎了。

大开杀戒

14楼 大开杀戒说：回复12楼桑瑞
老大你这么一板一眼的说是没有冲击力的，对这些人的重口味是没有满足感的
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笑佛魔手

15楼 笑佛魔手说：
现在能吃饱穿暖哪里不好了。至于拿这一点道德的小瑕疵来说是吗

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笑佛魔手

16楼 笑佛魔手说：
楼主是地主的后人吧。那么怀念封建时代。

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云公子

17楼 云公子说：回地板铁血丹心
古人比现代人淳朴，也不见得。就拿昨天今天你发这两个帖子来说吧，中国人道德最败坏的两个时期，1；东周列国。2就是如今了，看看15楼。最没有安全感的几个时期。1；南北朝，2；大明王朝。3；大清帝国。4；中华民国。
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云公子

18楼 云公子说：回5楼铁血丹心
我就说你不靠谱吧，你还不承认。要是我真的进了你那个群，还不知道哪一天莫名其妙的就被警察找去谈话了呢。
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铁血丹心

19楼 铁血丹心说：
没有怀念啊，哪个时代都有好人
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铁血丹心

20楼 铁血丹心说：
关注，过去很长一段时间，主流历史观点都认为我国是战国中期才进入封建社会。但随着历史研究的推进，这一观点却受到了质疑。，认为夏商周实行奴隶制这一说法的最强力支持者是郭沫若先生，郭老的一个主要论据就是，商周的遗址经常出现人殉、人牲，也就是把活人杀掉殉葬和祭祀。，但是，人殉和，人牲，并不是夏商周独有的现象。这个现象一直都存在，秦穆公去世的时也用了，177，个人殉。多尔衮的母亲在努尔哈赤去世的时候也被当作人殉杀掉，你总不能说她也是奴隶吧。，另外有奴隶也并不能说明当时是奴隶社会，汉朝的奴隶更多。皇帝甚至为此发召规范田地上的奴隶数量，可见当时用，奴隶之，盛。，打开百度APP看高清图片，唐朝法律更是规定：，“，奴婢贱人，律比畜产，”，，把奴隶比作私人牛马。，美国建国时还有，70，万奴隶呢，现在某些地方也还存在着奴隶，能说现在是奴隶社会吗？，奴隶社会的定义，一定要是奴隶多到了成为社会生产者的主体地步才算。，而如今出土的人殉、人牲数量，只有区区，1178，人。当然，这个数目肯定是不全的。，好在祭祀对商朝人来说是件神圣的事，所以每一件都严格记录在甲骨上。于是专家们统计了所有出土的十五万片甲骨，发现累计人牲总数仅为，13052，人。把它平均到，250，年中去，是每个月四人。这和同时期古埃及、古巴比伦的数万、甚至数十万的奴隶比起来，简直可以忽略不计。，更何况人殉和，人牲，并不都是奴隶，，人殉的往往是死者生前的熟人，比如死者的朋友、姬妾、亲戚、武士、臣僚、仆从等等，他们在地底下依旧各司其职，有的还在墓里持着戈，做出巡逻保卫的样子。秦穆公的，177，个人殉中，车家三良就是秦国的高级官吏。，人牲，则往往是战俘，商朝总计，1.3，万的人殉人牲中，，75，％发生在商朝盛世，“，武丁时代，”，。以武丁时代的羌方战俘为例，转化为奴隶去养马的只有一例，其余全部被杀了祭祀。被杀掉的人身上还带着战场上的箭伤，从头骨分析都是什么，"，类高加索人种、海洋尼格罗人种、爱斯基摩人种，"，，来自遥远的五湖四海，他们的脑壳上还刻着武丁的战争伟绩，更说明是战俘。，另外，奴隶社会一定要有大量、稳定的奴隶贸易。，但商周时期没有大量的人口买卖记录，而且将战俘都杀掉也恰恰说明没，有把他们当成生产工具。因为战俘往往都是青壮年，奴隶社会是不会这么浪费生产工具的。，第三，，郭沫若认为甲骨文中广泛存在的，“，众，”，字指的就是奴隶，，"，众，"，在甲骨文中的书写是日下，三人形，，说明他们是在炽热炎炎的山野里赤身露体耕作着的奴隶。，这就有点扯了，在其它甲骨文字中，“，人，”，作为偏旁出现时也都是这个写法，并无穿衣或裸体之别，不知道郭沫若先生是怎么从，"，众，"，字中看出他们没穿衣服的。，那么商周时期属于什么社会呢？，我们先从周朝的政治制度来看，周朝实行的是嫡长子制。王位由嫡长子继承，而且这个制度不仅存在于王室，而是通行于整个社会。，北宋的大儒张载就在《经学理窟，宗法》中描述了这样一个金字塔结构：诸侯在国内，同样要把爵位传给嫡长子，其他儿子则被封为卿大夫。卿大夫的地位，也只能传给嫡长子，其他的儿子就降到，“，士，”，这个阶级。士的嫡长子仍然是士，但是其他的儿子就只能算是平民了。，周代每一个宗族其实就是一个小小的，“，国家，”，，嫡长子世袭，“，宗子，”，之位。嫡长子就是家族的国君，所以嫡长子也被尊称为，“，宗君，”，。，只有，“，宗君，”，才有权主持祭祀活动，也只有他才有权掌管本家族的共同财产。，也就是说，如果你血缘地位低，即使因为特殊原因发了横财。比宗子更富有了，你在宗子面前仍然要毕恭毕敬，而且在衣服、器用、车马的享受上都不得超过宗子。如果有好的衣服、好的车马，必须把最好的部分献给族长，你只能用次等的。，所以这就导致了上古时代中国特色的敛财方式，即，“，先贵而后富，”，。，西周的，“，国人，”，和，“，野人，”，都采，取，这样的宗族生活方式。，注：西周将百姓分为，“，国人，”“，野人，”，两大阶层，，“，国人，”，是统治阶层，以征服者的身份来到各诸侯国，定居在城邑当中。，“，野人，”，指被征服阶层，土著居民。居住在城邑之外，耕种田地、交纳赋役。，所以，在周朝。中央和地方的关系，不只是政治关系，更是血缘关系。，“，由宗法所封建的国家，与周王室的关系，一面是君臣，一面是兄弟伯叔甥舅。而在其基本意义上，伯叔兄弟甥舅的观念，重于君臣的观念。，”，由此我们可以看出，我国商周时期的，“，奴隶社会，”，与西方的奴隶社会是不同的。，事实上，当前的，“，封建社会，”，、，“，奴隶社会，”，也是从西方传过来的舶来品。用来描述西方国家合适，描述东亚国家则有偏差。，奴隶社会这种说法，主要还是从马克思体系社会发展史那里发展出来的。马克思的研究样本主要是欧洲历史的发展脉络和实际状况，对于中国的情况，他没有做过细致的考察。而中国历史发展的独立性和特异性，又是十分突出的。，他自己也提出亚细亚的生产方式，对他来说并不熟悉，所以把这一区域剥离出自己的结论范畴。，夏商周时期，我们将其称为，“，宗族分封制，”，社会或许更为合适。，这本《张宏杰：历史的正面与侧面》非常详细地梳理了我国历史的发展脉络，推荐大家阅读。，关注松鼠，每天分享一本好书。，关注松鼠，每天分享一本好书。，这本《张宏杰：历史的正面与侧面》非常详细地梳理了我国历史的发展脉络，推荐大家阅读。
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