这些中国人，正在努力变成日本人…

暗中保护你

楼主 暗中保护你说：
前有大连“日本风情街”停业，后有中山陵“鲤鱼旗”惹非议。

堂堂中国人，为甚费尽心思要当“小日本”呢？

今天，酷玩实验室的《为了成为“小日本”，这些中国人到底有多努力？》分享给大家。


近日，在孙中山先生的陵寝 —— 南京中山陵内，发生了这么一件事：

一名男子带学生旅行团参观时举着鲤鱼旗，被一名旁观的女子当街制止，说在中山陵用这种导游旗是“不对的”，要求该男子撤下来。

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面对质疑，该男子解释称：“这是锦鲤旗，是从中国传到日本去的”。

言下之意，就是这东西原本就是咱们中国的，那现在我凭啥不能用？

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而想要施行爱国义举的女游客则坚持表示：“但是它现在是日本在用啊，你为什么要做日本人呢？”

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这个视频传到网上后，尽管有民俗学教授出来科普 ——

“日本鲤鱼旗源自中国“鲤鱼跳龙门”的传说，除此之外就和中国没什么关系了，咱们也没有悬挂鲤鱼旗的传统。”

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不过，翻翻底下的评论，网友们早就已经吵翻了天：

不少人觉得这位女游客是上纲上线——

“不就是一个鲤鱼旗吗，就算是日本那边的习俗，我用了就成了日本人了？”

“那端午节也被韩国申遗了，中国就不能过端午节了？”

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而针对该女子大扣“日本人”帽子的言论，有些人则认为这是“爱国爱魔怔了，逢日必反了”。

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与此同时，还有不少网友觉得，由于南京的历史因素，大家本身就对日本符号比较警觉，这位女游客在中山陵内口头提醒该男子，保持敏感是正常的。

当然，还有一部分人更加敏感：

“日本文化已经入侵中国人的日常生活，这就是一种‘温水煮青蛙’的战略，国人再不警醒，等到中华大地上满是日式符号就为之晚矣！”

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大家发现了没？

如今每次谈到中日文化问题，总会陷入“何为中华文化、哪个才是日本独有” + “是在保存历史文物、传承中华文化，还是暗渡日本文化”的困惑之中。

然后两拨人各说各话，谁也说服不了谁。

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那么，到底为啥面对日本文化，咱们总会有一种说不清道不明的复杂情绪？

或者，干脆再挑明一点说 ——

这种对日本文化问题的敏感，真的是国人对自身文化不自信的表现吗？


01
有些人为了火，连自己家都不要了

事实上，如果把文化入侵定义为：“中国原有的文化概念被外来伪传统重新填充，而本来的内容被忘却”，那么，最近国内纵容日本文化入侵的妖魔鬼怪，可真是多的不够看了：

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（图源：网易数读）

疫情以来，不少“假装在国外”的网红博主和旅游景区为了吸引流量，不惜碰瓷日本景点，营销出各种“小日本”的名头。

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（图源：小红书）

又因为中国旅游资源实在太过丰富，几乎每个城市都能找到元素相近的地方，一个城市可能还不止有一处。

各种“带着日本名”的旅游景点，就这么在全中国范围内遍地开花，俨然成为网红流量密码 ——

据不完全统计，目前全国至少有 62个 城市拥有“小京都”，61个 城市拥有“小镰仓”，以及 59个 城市拥有“小奈良”。

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而抛除掉强行凑数的景点不说，这里面其实有不少地方其实是比“日本原装”更美、更大的。

比如杭州良渚文化，明明是中华文化发源地之一，早在2019年就被收入世界文化遗产名录。

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但就是这样拥有整个星球独一无二文化底蕴和景色风光的良渚，硬是被某些网红博主安上了“小奈良”的头衔，变成了日本景点的“平替”，才能满足TA们拍照打卡的虚荣心。图片

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如果说，想出境游想疯了的旅游博主们，拿现成的国内景点强行“小日本”，还只是个人层面的跟风打卡；

那上升到商业行为，现在不少打着“仿唐、仿宋”名号的旅游项目开发商，更是大兴拿来主义。

连设计团队巴不得都是日本“原装进口”，好照搬照抄一些只出现在日式建筑上的元素，堪称国内旅游业的一大奇景。

上海龙华寺门口，挂了个日式灯笼，后被扒出制作该灯笼的工作室就是专门制作日式灯笼的；

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西安大唐芙蓉园，号称“中国最大的仿唐皇家建筑群”，却请来一个号称日本“国宝级大师”团队负责设计，其建筑堂而皇之地出现了多处日本金鸱吻；

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（中国的鸱吻，形状不同，也不包金）

在日本室町时代、桃山时代以及江户时代，被广泛应用于庭园的枯山水庭院，也被咱们的大西安搬了过来：

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（西安某暴躁市民发言）

而江苏无锡的拈花湾不仅凑齐了上述两个元素，其号称“唐风木结构楼阁式”的五重塔，更被扒出是典型的日式风格：

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还有浙江宁海广德寺的唐破风（常见于日式城堡正门上方）、内部还设有榻榻米和纸门；

福建万福寺，四川柳江古镇光明寺，广州的南汉二陵博物馆枯山水......

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（浙江杭州灵隐寺景区周遭的商铺，皆贩卖日式文创产品，包括御守、灵猫、日本达摩不倒翁）

而咱们的国产电影，也成了这股歪风邪气的重灾区，妆发以及布景中的“日化主义”比比皆是：

徐克导演的《狄仁杰》系列电影，直接让武则天和唐高宗穿上了日式服装；

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场景概念图中，出现了日式鸟居和钟楼；

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下图正中那个突出建筑主体、有曲线屋顶的结构叫“唐破风”，堪称“仿唐”建筑中最流行的日本元素；

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陈凯歌导演的《妖猫传》则更猛：

这部号称砸了12亿、用时6年专门造了个“唐城”影视基地拍摄的电影，直接让演员张雨绮从唐破风里探出了头......

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时至今日，“日化”重灾区早已经被历史学者、爱好者们总结出来了：金鸱吻、枯山水、唐破风、毫无必要的干栏式架空......

但咱们古建筑、影视作品，依然把这些源源不断地往号称“唐风宋韵”的作品里塞。

时至今日，甚至已经演变出了对这股日化歪风的国内变种，风格也越发不伦不类了。

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当然了，最最不要脸的，当属大连的日本风情街：

根据宣发材料，这个号称“中国唯一、最大、最纯正的日式风情街”耗资60亿、请来7个日本设计团队共同打造，为了确保日本特色，商业街要求店铺必须为日本独资或者日资占50%以上的合资企业。

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（图：苏州淮海街）

本来，这也没什么，中国是一个包容性很大的民族，佛山、苏州、上海等城市都有日本风情街，据说有的已经做到了和日本街道景象90%的相似度，这么多年，也相安无事。

但问题在于，大连这个项目好死不死起了个“盛唐·小京都”的名字 ——

我就纳了闷了，开发商这是哪儿招来的历史顾问啊，历史学家还没发话定调呢。

你京都就京都，日本风情街就日本风情街，打着“盛唐”大旗干啥呢？

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最后自然也是求锤得锤，才开业20多天，就被人民群众抵制到暂停营业了。

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以上这些牛鬼蛇神看多了，总是不免生出一个疑惑 ——

中国人，啥时候已经对日本文化崇拜到这种程度了？

以至于，要把咱们自己好好的景区、古建和影视作品强行蹭个日本名、挪用日本元素？


02
中国盛唐，啥时候跑到日本去了？

实际上，至少稍微做一下百度，就能知道如今“小字辈”的网红打卡实在是令人哄堂大孝 ——

奈良、京都这两座日本旧都，在过去一个叫平城京，一个叫平安京，正是昔日日本仿照中国唐朝长安、洛阳的规划布局建造而成的。

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（日本平城京（现今奈良）街道图 | 图源：奈良文化财研究所）

众所周知，古代中国对于日本来说，是压倒性的强大。

日本想要混下去，成为一个文明的民族，就必须学习中国。

尤其是在盛唐时期，日本就像是个在大人旁边亦步亦趋的孩子，为了学习先进的知识和技术，大量派遣遣唐使团、留唐学生、学问僧。

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根据记载，唐朝（618年－907年），总历经289年。

而在630年，日本就开始派出遣唐使，直到894年，这长达264年间，日本共派出了19次遣唐使(实际到达中国15次）。

这些人历经九死一生，来到中国学习先进知识，回国之后，开始推行全面唐化 ——

据可查史料，大到政治、经济、法律、宗教、教育，小到生活中衣、食、住等一些生活习俗;

从土地制度、户籍赋役、军事组织、货币和度量衡，到文学、艺术、音乐、书法、雕刻、娱乐等；

“凡是有利于日本社会发展的中国文化，都被一一接受下来，几乎到达到了全盘照搬的程度。”

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（京都一公交公司，叫“洛BUS”）

甚至，连名字都照抄。

京都，做了日本首都一千多年，也被日本人叫了“洛阳”一千多年。

至今京都的不少学校、医院、公交车牌啊，还挂着“洛东”、“洛西”、“洛南”、“洛北”、“洛中”、“洛阳”之类名字。

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（图源：京都观光协会）

正是因为盛唐文化，才有了日本和风文化。

一口口奶出来的孩子，至今还保存着众多唐文化的痕迹，是再正常不过的事情。

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（和果子老店“藤菜美”，把自家的抹茶饮料取名为“洛水”）

现在一些网红把咱们国内景区营销成“小京都”、“小奈良”，实属本末倒置。

没必要，真的没必要。

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而对比连百度都不会的旅游博主，以倭代唐的景区和影视导演们，则往往有着一个乍看上去挺政治正确、实际啥也不是的理由：

“日本的这些文化，都是咱们中国出口过去的。“

”现在想要找回咱们自己的东西、有样学样地‘拿回来’又有什么错呢？”

“现在使用日本的东西，其实是在传承中华文化。”

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(大连的“盛唐·小京都”负责人如是说）

比如，大连的“盛唐·小京都”负责人就特别理直气壮，说什么：“京都保留了中国古代的‘盛唐气象’，逛‘小京都’就是在追忆中国传统文化的古韵”。

其宣传资料中，则堂而皇之地号称：

“再现京都二年坂、三年坂的街市风貌，为此专门在京都收集了建筑物和道路的宽度及高度等数据。”

“为了追求类似京都的真实感，连屋顶的瓦片、屋门都是从日本原装进口的。”

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好家伙，翻译翻译，这个逻辑不就是：“中国人在中国仿制出了‘日本古代根据中国古代的建筑仿制出的建筑’”？

这是要大伙儿漫步在中国仿照日本仿照中国的古迹里，让中国的历史气息扑面而来？

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要我说，这伙儿逻辑感人的项目开发商，要是再头铁一点，干脆承认这是祖师爷要当孙子算了。

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这些年，很多去日本的奈良和京都旅游的国人，也普遍惊叹于那里还“完好”保存着唐代中国的遗韵。

事实上，这些人看到的“盛唐”，其实只是“倭仿”，并且早已荒腔走板。

道理很简单，日本不过弹丸之地，一个国比咱们的云南省还要小，两个文明的体量和生产方式确实相差过于悬殊，气候条件也不一样。

从客观上就限制了很多中国的东西施展不开、应用不了，日本就因地制宜，自己发明出了很多新款。

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（唐长安城复原图 | 图源：《中国古代建筑史》）

比如刚刚提到的日本旧都奈良（平城京）和京都（平安京），就是典型的例子。

这两座日本人因震惊于唐朝长安、洛阳的繁华而仿制的城市，充分证明了什么叫：学了，但没学到位。

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比如，奈良实际只有中国长安的1/4大，差的不是一点半点。不止是规模上不像，街坊、市坊也保留了原来的风格。

除此之外，在岁月更迭过程中，也越来越不像了。

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（日本奈良·唐招提寺，一开始采用的是唐代高僧鉴真东渡带去的通用唐朝建筑样式，历经元禄、明治时期两次大改造，营造法式已有明显变化）

因为木构古建筑，由于风吹日晒、虫蛀、战乱、火灾等，需要不断维修。而日本有个传统是“修旧如新”，而不是“修旧如旧”。

毕竟，榫卯、冶炼、烧陶等工业不断变化，想完全恢复原样，成本太大。而日本的资源又很有限。

换句话说，年代越久远的建筑，不论原来仿造哪个国家，维修次数越多，就越来越像日本。

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（这组图直观展示了随着年代的更替，日本奈良·东大寺建筑样式和结构的变化）

并且，在唐朝经济衰落文化影响力减弱之后，日本也认为自己经过近300年的学习已经学的差不多了，推行起“恢复国风运动”，走上了独立发展之路。

也就是说，当下的日本建筑，其实更应该称之为日式建筑。

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包括如今被国内仿古建筑开发商和影视导演们推崇的“日本唐风建筑”，也许一开始确实是严格遵循唐建。

但在历史中也是被拆了修、修了拆，添加了各种唐朝压根没有的式样儿，早就不是原来的了。

现在，拿中日古建筑的照片一对比，就算是你我这样的普通人，都能感觉出来不同，只有形似，但已经不再是一个体系东西了。

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也难怪有人感慨：“建筑，真的是日本中国文化关系的一个最好缩影 —— 里子未必全一样，但至少外表（乍一看）还很像中国古代。”

说白了就是，形式上是中国的，但内核早已似是而非。

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—— 好家伙，所以闹了半天，日本就是一个瘸腿的学生，并不能代表盛唐啊。

那国内那些打着“仿唐”大旗，对日本古建大肆照搬照抄的作品，不就是赤裸裸的“仿日”了吗？

了解历史知识前，我还以为开发商是碰瓷了日本。

原来是“挂唐头，卖倭肉”啊。

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如果说，非古建专业人士闹不明白唐风、日式，乃至于搞出把源自唐代建筑的日本建筑就当成唐风本尊的乌龙，还算是情有可原。

那么，坐拥顶级影视资源、请得起美术指导、历史顾问的旅游项目开发商和著名影视导演，为啥还会弄错啊？

外行看热闹，内行看门道。

人家日本尚且知道融合变通不照抄，难道这些人连日本也不如？

或者干脆这样说  ——  这些人到底是真文盲，还是揣着明白、装糊涂的高手啊？

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03
明明是大中国，干嘛非要叫“小日本”？

事实上，如果时间倒回1个世纪前，这种日本次生文化反噬中华原生文化的现象，还要严重得多。

一个世纪前，日本建筑史学者关野贞曾断言：“中国大地已不存在唐及唐代以前的木构建筑，要想亲眼目睹，只能去日本奈良！”

如今的我们已经很难想象，如此武断的言论在当时是怎样被日本学者在国际上添油加醋、大肆宣传的。

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（梁思成先生手绘的山西五台山·佛光寺东大殿结构图）

为了打鬼子的脸，从1932年开始，我国建筑历史学家梁思成和林徽因用双腿跑遍了全国137个县市、考察了1823座古建筑，又先后前往山西4次，历时5年，终于在山西五台山找到了真 · 唐构建筑 —— 佛光寺东大殿，这才挽回了中国的尊严。

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（林徽因女士与东大殿唐代雕塑）

然而近几年，“盛唐在日本”、“日本完好地保留了中国”，乃至于“日本是唐朝文化电冰箱”的论调，又在国内大行其道。

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（类似的说法还有“唐宋在日本，明朝在韩国，民国在台湾省”）

平心而论，日本对中国传来的东西，确实大多心怀敬意，除了上文提到的因地制宜加入日本元素，还是尽量维持建筑原貌。

而对于中国来说，因为那就是咱们自己文化的东西，在历史发展中会更注重实用性，反而不会过早有古物保护的意识。

所以对比来说，至今日本的古建遗存茂密、精致，也是不争的事实。

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（日本奈良、京都、镰仓三个古都的寺庙建筑 | 图源：《南宋禅宗文化影响下的日本寺庙建筑及其园林研究》 ）

而比日本古建保护做的更好的，是日本的文化外宣。

这一点，想必大家更是深有体会。

差不多是在二战之后，日本一直把构建积极正面的国家形象作为最重要的任务，大力推行“文化立国”战略，2003年，日本更是打出“观光立国”的口号，大力发展旅游业。

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直到今天，日本已经是亚洲的旅游大国，每年都吸引着无数国内外游客。

2019年，访日外国人的数量已经达到3188万人，这个数字，相当于日本总人口数量的1/4。

而这其中，又有高达33%是中国游客，总消费额占比更是高达40%，两个数字双双位列第一。

东京、大阪、京都，正是国人去日本旅游的3大胜地。

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（各国赴日游客数量变化情况 | 数据来源：日本国土交通省观光局、钛媒体驻日团队）

而反观国内的那些伪日系景点呢？

有的可能只是恰好能匹配上一些日本元素；

有的虽然要啥有啥，但就是没名气，一个个出了省就没什么人知道的主儿。

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总之，甭管好的坏的，只要利用国人对去日本旅游的好感、随便安个小日本的诨名，就能跑出流量、赚个盆满钵漫，也是很简单粗暴但有效了。

再加上，咱们大多数现代中国人对于自身传统文化确实是比较陌生的，可能很多去过日本旅游的人都不知道京都、奈良和中国的关系。

至于真正的“唐风宋韵”，普通人求证起来难度就更大了。

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那些“以倭代唐”项目的甲方们，也正是看中了这一点 ——

反正大家都对自身传统文化很陌生嘛，那我又何必辛辛苦苦实地实地调查、翻各种文献考证呢？

所以，所谓的“盛唐在日本”，乍听起来，还以为是啥复兴中国传统文化的大项目，原来只是拉大旗做虎皮，利用信息差蒙消费者、捞快钱啊。

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更可怕的是，时至今日，我们或多或少都有一个感觉：

盛唐文化，已经在大众认知内几乎和日本画上了等号，至少是约等号。

一个诡异的逻辑闭环，正在形成：

由于那些手持资本和权利者一口咬定：“盛唐在日本”，在作品中大肆抄袭日本，完了还说这就是“盛唐风韵”  ——

一旦这样的东西成为社会主流，有人想复原一座真正的“唐风建筑”，反而极有可能会被甲方以“不符合大众对‘唐风’的刻板印象”而打回去重做。

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（真正的唐构建筑明明就在我们的土地上）

就在这个十一假期“小日本”景点在全国遍地开花之时，山西由于暴雨发生了大面积的山体滑坡，脆弱的木质古建筑正在在灾难面前岌岌可危。

但微博“风雨中山西古建正受到威胁”的话题下，讨论者寥寥。

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偶有自媒体发文，标题也大多是“不忍看它们在山西暴雨里默默死去”之类的论调。

——

要知道，山西简直是国内古建筑界bug级别的存在，全国现存元代以前的木结构建筑70%都在山西。

中国境内目前存在3座半唐代木结构建筑中，3大唐构全部集中在山西。

其中，就包括了上文提到的梁林夫妇抢救式测绘的佛光寺东大殿。

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（目前学界较认同的中国仅存3座唐代木结构建筑：佛光寺/南禅寺/广仁王庙，均位于山西省）

而暴雨中的山西古建之所以被冷遇，正如开头提到中山陵鲤鱼旗事件，都反应出了一个极为严肃和急迫的问题 ：

现代中国人，对自身文化太陌生了。

我们的传统文化教育，真的已经欠下了不少账。

而现在，这些无良旅游项目和影视导演，还想让这笔账在我们这一代继续欠下来。

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（比如已经出现了这种问题）

他们要用自己哈日的审美，把我们优秀景区拉下水。

把原创的，变成抄袭的抄袭。

把正品的，变成盗版的盗版。

让普通人接收到的信息，越来越模糊，对信息的甄别成本，越来越高。

他们要让我们面对漫长悠远的中国历史、面对日本潜移默化的文化入侵，继续茫然无措。

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现在的我们，在一系列“盛唐在日本”论调的熏陶下，还尚有依靠自己模糊认知而辩论的空间。

如果任由这种言论发展，再过10年，会不会有更多国人误以日式为盛唐正宗，而更加忽视对国内唐构遗迹的保护？

50年后，国际上说起“唐朝”，会不会以“中国的一个朝代”轻飘飘带过，毕竟你中国人自己都承认唐朝文化正统的传承在日本，那不如直接看日本？

100年后，人们会不会怀疑那段历史的真实性 —— 如此辉煌灿烂的朝代，中国却连正统传承都没留下来，又如何证明真的出现过呢？

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所幸，以上这些都是我的假设。

我希望，这些假设，永远、永远不要实现。


尾声

回到文章开头的那个问题：“如今中国人文化不自信吗”。

我认为，是的。至少一部分还相当不自信。

要不然，面对5000年庞大而厚重的传统文化宝库，我们何须迎合或谄媚他国？

更何况，还是对小日子过得不错的日本选手？

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这几年，好好的中国产品说日本话、宣传自家使用日本原材料的强行碰瓷现象，我们见的还少吗？

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（农夫山泉 × 日本福岛白桃）

如今这股妖风，终于从网红茶饮、零食等吹到了旅游景区、“以倭代唐”的仿古建筑上。

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（已经改头换面的“伏小桃”，原店名的灵感来源于京都的伏见桃山地区）

不同的是，前段时间，元气森林和伏见桃山等等碰瓷日系的茶饮品牌已经纷纷道歉、改名、换LOGO了。

而这波“小日本”古建和景区，才刚刚时兴起来。（尚未普遍认清历史并产生道歉的意识）

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（一片声讨声中，元气森林已经把用了4年的“気”改成了“气”）

平心而论，文化自信的本质，其实是先进生产力的溢出效应。

盛唐国力强盛，打出了“中国既安，四夷自服”的外交方针，作为东亚文化中心，吸引万国来朝。

那时候的人们，对自己的国家有深入骨髓的自信，当然不会为“国人文化自不自信”吵得不可开交。

然而历史车轮滚滚向前，唐朝终有尽时。

近代以来，民族危机四伏，全方位打掉了中国人的自信。

尽管，之后，抗日战争胜利，已经找回了中国人做人的基本尊严。

新中国成立，已经让中国人找回了大一统的自信，

抗美援朝，已经找回了中国人的军事自信，

改革开放，已经找回了中国人的经济自信，

疫情之中，已经找回了中国人的体制自信。

尽管，早在2010年，中国的GDP就已经超过了日本，作为蒸蒸日上的全球第二大经济体，创造了一堆世界史上前无古人、后无来者的奇迹数字。

从乱世如麻，到锦绣年华，不过百年。

只不过，正如大大所说，文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。是更深的集体无意识，需要一代又一代人的努力。

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就好比我国新文化运动时期，文艺阵地的领袖们，觉醒了一代国民，剪掉了民众“心中的辫子”。

我们讲百年周期、百年之大变局，而今年，刚好是青年觉醒的一百年。

这理应是一个全新的觉醒年代。

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逍遥剑神

沙发 逍遥剑神说：
快手里有一个傻叉天天分享他和他日本媳妇吵架的视频。而且天天显示他在日本的公司有多么牛逼。日本的媳妇儿有多么难缠？利用这个来制造热点。他奶奶的，你在日本都那么牛逼了，还在中国快手上发什么段子？而且还说着一口流利的日语。看着一回，我骂他一回。
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科尔沁

板凳 科尔沁说：
日本的男人一个个看着都那么的猥琐，一个个矮小的身躯，猥琐的笑脸，嘴里胡乱的喊着，华姑娘低打达低，不过日本的娘们倒是挺漂亮的，进口日本的娘们供中国人享受那多好啊！啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！我讨厌日本的所有，但我唯一尊重苍老师，那是一位多么伟大的女优导演啊！
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蓝色心情

地板 蓝色心情说：回复楼主暗中保护你
不怕、在党的领导下。这只是个别现象。大部分还是爱国的。
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5楼 分享阳光说：回楼主暗中保护你
有些人跪久了站不起来了
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风中漫步

6楼 风中漫步说：
现在就这样了，恐怕再过一两百年，那会不会终变成日呢，某本国什么什么省，真的有点好害怕啊

数据会说话

7楼 数据会说话说：
回复三楼，日本人目前的平均身高，已经超过周围国家了，你可以查查看

数据会说话

8楼 数据会说话说：
点
很多欧美外国人是把日本人和中国人混淆，常问的一个问题：Are you Japanese?
从地理距离上看，我们的确离日本很近。从文化上看，你到日本，到处能看到汉字，它的标识系统，你能看懂个7-8成，上洗手间、找楼层，你基本没有太大问题。
但为什么中日民众的心理具体比美国还要遥远？
因为他们在心理上已经脱亚入欧，而我们在和日本人交往时，因为两国的特殊的历史和恩怨，交往比和美国人交往还要有障碍。
干净背后的力量
日本的干净绝对是全面的干净，全国的干净，不像我们仅仅是中心区、面子区的干净。
我们去箱根的农村地区，住在当地的日式酒店，应该有国内4星的标准，酒店门口就是菜地和一条小溪，道路也是特别齐整，溪流很干净，连道路的标识系统都很齐全。在日本感觉不到中国的地区发展不均衡：城市像欧洲，乡村像非洲。
在日本，你看不到有人砍树，他们国内的树是绝对不能砍的。我在日本就没有看见裸露的土地，全部要么是柏油路，要么是草地。
你在大城市最大的感受就是，空气中没有灰尘，连他们的墙面和玻璃都是特别干净，汽车也很多，但是没有尾气，更见不到冒黑烟的车。
干净代表一个习惯，一种追求。
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有一个朋友在日本三菱重工工作，卖印刷机给大陆的印刷厂，他有一次带一个国内一个印刷做的比较大的老板去日本参观，这个老板也做得比较大，发展得很快，有点志得意满。
参观时，日本人让这个老板进印刷厂前把鞋脱了，当他从印刷厂出来，发现白色得袜子居然还是白色的，整个印刷厂全部是自动化生产，就没有几个工人。这和国内印刷厂环境是天壤之别。当这个老板回国后，到处都在讲这个故事，这件事给他极大的震撼。
我带队参观了东京的一所初中，他们的学校也特别干净，我们一进去需要换鞋，每个人有一个鞋柜，上面居然预先写好了每个参观团团员的名字。
出来后，我就在想：为什么干净这么简单的事我们都做不好？
后来我终于明白了：
我们的幼儿园不干净，小学肯定干净不了，小学不干净，中学干净不了，中学不干净，大学干净不了。我记得我1978年考上中大，当年的升学率很低，我们这些人也算是所谓“青年精英”，但当时男生宿舍之脏、之臭，实在是让人至今难忘，我就明白：我们这些人走上社会，社会也干净不了。
日本的教育和我们有什么区别？
晏青一家在日本已经7年，他们的孩子也在日本上幼儿园，我们晚上在一起聚会，我就特意问他们：日本的教育和国内的教育有什么不同？
晏青告诉我：日本人特别重视幼儿期的教育，所以很多母亲生了孩子之后辞掉工作全职带孩子。
为什么？
因为他们认为孩子三岁前是幼苗期，特别重要，一旦孩子的成长出现问题，特别难修正。而且日本人认为：让男人工作更勤勉一些，强度更大一些，收入更高一些，让母亲回归家庭，等孩子3岁后再上班，对社会效率没有任何影响，但对下一代的成长特别有利。
另外他们对孩子培养的一个原则就是：七分饱、七分暖。他们基本不让孩子吃得太饱，也不怕孩子穿得太少，秋天孩子穿个单衣在外面玩水他们也不怕孩子受凉，所以你在日本基本看不到胖子。
另外，孩子生病一般不像中国一样动不动打吊针，他们认为孩子有很强的自愈能力。日本人均寿命是全世界第一，这也说明日本人卫生条件、医疗条件、生态环境、饮食习惯、体育运动都做的很好。
日本的幼儿园特别干净，孩子一到幼儿园就要换鞋，不让鞋子上的尘土带进学校。
另外，我感觉日本的学校特别重视校服，他们的校服也特别漂亮，式样很多，做工很好。
我问他们为什么这么重视校服？
他们的回答让你耳目一新：
一个人穿上制服，就是要告诉它：永远不要忘记自己的身份。任何一个人穿制服干坏事内心总有一种不安。
另外，日本人让人吃惊得就是，每个家庭都有家庭记账本，家庭主妇不记账是不可想象的事。
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我记得在超市买东西，收银员一定问的一个问题是：是打印一张单吗？因为日本家庭主妇很多时候在超市买东西是分单打印的，以方便记账。比如文具归文具、书籍归书籍、食品归食品，这样她们每个月就能做统计，家庭理财的概念在他们很小的时候就在培养。
另外，日本还有一个有趣的现象就是，女人回归家庭，但是男人的钱袋却归女人掌控。每个月，女人给男人一些零花钱，但男人还有一些加班费可以做私房钱。
我问晏青为什么会这样？
晏青的回答也是让我吃惊：
女人回归家庭，如果再不掌控财政大权，这样女人就没有任何安全感，这样的家庭也不稳定，也不利于孩子的成长。
我带队参观了东京的一家中学，和他们的校长、教务长、心理辅导老师座谈。
日本的中学特别重视动手能力，家政、缝纫、空手道、体育、兴趣班全部开设，心理辅导老师的导入学生的日常学习，因为他们发现很多孩子很早就有心理问题，所以每一个学校都有一个专职的心理辅导老师，我参观的那所学校的心理辅导老师正好是一个华人，我就问了她无数的问题。
日本中学特别重视武士道课，他们每个学校都有专门的武士道馆，也经常有相关的比赛，他们认为，武士道课能培养孩子坚强的品格，永不服输的精神。
所以，我建议中国教育部能把中国的武术列为中学的必修课。我中学时就特别迷恋武术，少年的我渴望用暴力能改变世界，后来发现行不通。
任何伟大的理想都需要坚强的肉身能支撑，一个手无缚鸡之力的书生总是没有主动性、进攻性、侵略性的。中国几千年的教育和科举制度就是培养了太多这种手无缚鸡之力的书生，光会坐而论道，不会起而行。
当时我问了校长一个问题：
你们是怎么培养日本学生的对规则的遵守的？你们是怎么培养日本人视敬业为天职的？你们是怎么培养日本人服从精神的？
马董事长给我递了一个纸条：
正心、诚意、平身、齐家、治国、平天下！
没有比敬业更好的爱国主义
在日本接受日本人最多的就是日本人的鞠躬，据统计，一个日本百货公司的电梯口的迎宾员，一天要鞠2500个躬。
我作为一个企业的管理者，就非常明白，要天天这么鞠躬多么不容易，支撑他们这么常年累月做的是他们视敬业为天职的理念。
比如我明天下一个命令，公司的保安明天开始给上班的客户鞠躬，明天他们可能能做到100％，后天他们可能就打95折，大后天他们打90折，最后不了了之。
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我有一句口头禅：没有比敬业更好的爱国主义。
一个老师，爱你的学生，这就是爱国，
一个编辑，出没有校对差错的书籍，这就是爱国。
一个警察，保一方平安，把本职工作做好，这就是爱国。
一个清洁工，把它负责的地方搞得干干净净，就是爱国。
在网上做一个爱国主义者，不用付出成本和代价，太容易了。我要问他一句：你本职工作怎么样？这是分辨一个真正爱国主义者的放大镜。
心态决定未来
日本的人口是1.28亿，中国是13亿，中国是日本的10倍，而国土面积，中国是日本的26倍。但是中国的国土有40％是不可用国土，而日本就没有沙漠，而且海岸线很长，海洋经济区域大，海产品极其丰富。所以从人均占有资源上来讲，我们并不比日本有优势。
强者永远是霸道的，你为了超越他们，你就不得不忍受他们的霸道，就像韩信要受胯下之辱一样。
强者又因为他们的强大而是我们的师傅，徒弟要超越师傅，除了放下架子全心全意向他们学习之外而后创新并无它法。中学为体，西学为用，这是张之洞的名言，但我觉得我们的积弱绝对是因为体的问题，如果不深入反思体的问题，我们又怎么奢谈21世纪是中国人的世纪？
我们在说别人长处和我们短处的时候，并不表示我们自卑，而是表达我们的自新和自强。
祖上的光荣不讲或少讲一些也并不表示它不存在，而且一个民族的自信也不能建立在祖上的光荣上。我们不自卑，也不自负，我们脚踏实地，虚心学习，勇于创新。我们今天的心态决定我们的未来

秋水共长天一色

9楼 秋水共长天一色说：回8楼数据会说话
哈哈，大白菜吧
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秋水共长天一色

10楼 秋水共长天一色说：
日本是挺好，表面上都不错，但给人的感觉就像一个苹果，心儿已经逐渐坏了，但外表看着还特别水灵新鲜，而我们的国潮虽然看起来有许多不好的地方，但总体来说还是逐渐在发展，向上的，他这个心儿是没有坏的，还具有很强的生机。
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云淡风轻扬

11楼 云淡风轻扬说：
其实我觉得本质上还是不自信，自己强大了无论怎样都是没问题的。
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我是白小白

12楼 我是白小白说：
狗日的都是这些贪官惹的祸。日本东京遍地开花。假如打战的时候他们就跑出来，咱们抓也抓不着。所谓他的地盘他做主。
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我是白小白

13楼 我是白小白说：
可恨的现在这些视频上面。都说狗日的小日本地方多好多好。既然钱丢掉，东西丢掉，也有人给还去。咱们中国也有啊。难道狗日的小日本就没有小偷吗？没有抢到吧？
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我是白小白

14楼 我是白小白说：
看看现在这些狗汉奸也越来越多了。有小汽车上面T731部队的标语的。有手拿，日本国旗去旅游的。假如如果枪毙几个，他们就会老实点了。
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我是白小白

15楼 我是白小白说：
改革开放老百姓条件是好了。人心却越来越坏了。认钱不认人。只要有钱，有奶便是娘。
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汉阳兵工厂

16楼 汉阳兵工厂说：回复8楼数据会说话
快别给你美日干爹舔菊花了，太恶心了，导游带游客去看的日本是真实的日本吗？不信大家在网上去搜搜，关于卸了妆的日本的帖子一抓一大把。
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