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牛郎织女故事怎么来的?七夕背后那些不为人知的真相

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发表于 2021-8-14 00:23:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
楼主 天涯过客说:
时值盛夏,又到了一年一度的七夕时分。八月份的银河在入夜后从东北地平横跨天穹,直泻南方。牵牛和织女两颗亮星在银河两岸熠熠生辉,是这段时间当之无愧的星空主角。
“牵牛”“织女”的名头,已经在典籍中存在了三千年,它们在中国古代天文学体系中的角色也几经变迁,值得在七夕这个日子好好聊一聊。
“牵牛”和“织女”最初携手出现,是在《诗经》里。《小雅·大东》里有这么一段:维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。
在这短短几行诗句中,后世“七夕”故事的几大元素:织女、牵牛和银河,悉数登场,但彼此之间还并没什么关系。牛郎和织女之间的婚姻,那是后来的事。
《大东》相传是一位谭国大夫所作,谭国是商人移民,被周人欺负得很厉害,这首《大东》的讽刺意味很重,说的都是对星星们“崩人设”的吐槽。
牛郎织女的故事从哪里来?
这就得从古人观察星空的目的说起了。跟现代人不同,古人对天文学的研究,基于非常实用的出发点:为了确定时间和节令。“织女”这颗星,被记载在《夏小正》里,这是一篇关于月令和农时的文献,因为非常古老,判断节令的手段还很原始,混杂了天象和物候。有学者认为当织女星指示七月到来的时候,也是妇女们应该开始纺织工作的时候,这颗明亮的星星由此也就成为了纺织工作的“代言人”,有了“织女”的“人设”。同样是因为牵牛星位于织女东侧,隔着银河每天“追”着织女东升西落,才启发人们把这两颗星联系在一起,产生了牛郎织女的故事。
在汉武帝时代,七夕成为了一个国家法定节日,不过跟爱情传说没什么关系,人们在这一天晒书、晒衣服,陈设瓜果和“乞巧”。乞巧跟织女的职司有关,七夕这时候正是瓜果成熟的时节,牵牛星东侧有“瓠瓜”“败瓜”两组星座,看到它们出现在星空中就该收获瓜果,晚了就会烂掉,所以陈设瓜果的习俗也跟节令有关。后世牛郎织女在七夕相会的传说,要到了南朝时期才会定型,在随后的宋元时期,衍生出种种大同小异的分支传说。
随着天文学和计时工具的发展,人们对牵牛星和织女星的关注已经不再有实用的意义,七夕也脱离了提示岁时的功能,成为一个纯粹的民俗节日。
七夕的民间传说
这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一。
传说天上有个织女星,还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合,心心相印。可是,天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女,王母便将牵牛贬下凡尘了,令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作,便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩,随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色,这是“天衣”。自从牵牛被贬之后,织女常常以泪洗面,愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心,让牵牛早日返回天界。
一天,几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游,王母今日心情正好,便答应了她们。她们见织女终日苦闷,便一起向王母求情让织女共同前往,王母也心疼受惩后的孙女,便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后,落生在一个农民家中,取名叫牛郎。后来父母下世,他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄,要与他分家,只给了他一条老牛和一辆破车,其他的都被哥哥嫂嫂独占了,然后,便和牛郎分家了。
从此,牛郎和老牛相依为命,他们在荒地上披荆斩棘,耕田种地,盖造房屋。一两年后,他们营造成一个小小的家,勉强可以糊口度日。可是,除了那条不会说话的老牛而外,冷清清的家只有牛郎一个人,日子过得相当寂寞。牛郎并不知道,那条老牛原是天上的金牛星。
这一天,老牛突然开口说话了,它对牛郎说:“牛郎,今天你去碧莲池一趟,那儿有些仙女在洗澡,你把那件红色的仙衣藏起来,穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言,又奇怪又高兴,便问道:“牛大哥,你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头,牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里,等候仙女们的来临。
不一会儿,仙女们果然翩翩飘至,脱下轻罗衣裳,纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来,拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了,忙乱纷纷地穿上自己的衣裳,像飞鸟般地飞走了,只剩下没有衣服无法逃走的仙女,她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走,又羞又急,却又无可奈何。这时,牛郎走上前来,对她说,要她答应做他妻子,他才能还给她的衣裳。织女定睛一看,才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛,便含羞答应了他。这样,织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后,男耕女织,相亲相爱,日子过得非常美满幸福。不久,他们生下了一儿一女,十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守,白头到老。
可是,王母知道这件事后,勃然大怒,马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天,织女正在做饭,下地去的牛郎匆匆赶回,眼睛红肿着告诉织女:“牛大哥死了,他临死前说,要我在他死后,将他的牛皮剥下放好,有朝一日,披上它,就可飞上天去。”织女一听,心中纳闷,她明白,老牛就是天上的金牛星,只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话,也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮,好好埋葬了老牛。
正在这时,天空狂风大作,天兵天将从天而降,不容分说,押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着,织女听到了牛郎的声音:“织女,等等我!”织女回头一看,只见牛郎用一对箩筐,挑着两个儿女,披着牛皮赶来了。慢慢地,他们之间的距离越来越近了,织女可以看清儿女们可爱的模样子,孩子们了都张开双臂,大声呼叫着“妈妈”,眼看,牛郎和织女就要相逢了。可就在这时,王母驾着祥云赶来了,她拔下她头上的金簪,往他们中间一划,霎时间,一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间,无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们,直哭得声嘶力竭,牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声,孩子们一声声“妈妈”的喊声,是那样揪心裂胆,催人泪下,连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过,于心不忍。王母见此情此景,也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动,便同意让牛郎和孩子们留在天上,每年七月七日,让他们相会一次。
从此,牛郎和他的儿女就住在了天上,隔着一条天河,和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中,我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星,晶莹地闪烁着,那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星,那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的七月七日,无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上,牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对,搂抱着他们的儿女,有无数的话儿要说,有无尽的情意要倾诉啊!
传说,每年的七月七日,若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听,可以隐隐听到仙乐奏鸣,织女和牛郎在深情地交谈。直是:相见时难别亦难,他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。祝各位七夕节快乐
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 楼主| 发表于 2021-8-14 09:05:59 | 只看该作者
沙发 天涯过客说:
目前我国现存2.1万家婚介相关企业,2020年注册量达到3700余家,较十年前数据增长了3倍有余。今年上半年新注册企业共1767家,同比增长1.9%。
七夕将至,空气中都弥漫着甜蜜的味道。今年七夕恰逢周末,不少鲜花店、餐厅、珠宝店纷纷抓住商机,而红娘事业更是如火如荼,不少婚介中心推出七夕活动为情人节预热。
近年来,婚介相关行业的发展十分红火。企查查数据显示,目前我国现存2.1万家婚介相关企业,2020年注册量达到3700余家,较十年前数据增长了3倍有余。今年上半年新注册企业共1767家,同比增长1.9%。从城市分布来看,目前我国现存的婚介企业主要分布在成都、南京、沧州、石家庄、重庆等城市,其中成都以589家排全国第一。有趣的是,婚介企业最多的城市并不是北上广深这些一线城市,而是大多分布在新一线城市或二三线城市。
今年上半年注册量同比增长了1.9%
截止到今年七夕节前,我国共有2.1万家婚介相关企业。近十年婚介相关企业注册量呈现波动上升趋势,其中2018年新注册企业3874家,2019年注册量达到4521家,同比上升16.7%。疫情影响下,2020年婚介相关企业注册量为3705家,同比下降了18.0%。
从今年的注册量来看,2021年上半年,我国婚介相关企业注册量为1767家,同比增长了1.9%。从各季度注册量来看,今年一季度和二季度的注册量分别是768家、999家,二季度注册量环比增长了30.1%。
山东河北江苏排名地域前三,成都、南京企业最多
从地区分布来看,山东省拥有最多的婚介相关企业数量,达到3222家,河北、江苏分别以2653家、2306家分列二三名。排名4-8位的分别是四川、河南、安徽、湖北、湖南。
从城市分布来看,目前我国现存的婚介相关企业主要分布在成都、南京、沧州、石家庄、重庆等城市。其中成都拥有最多的婚介相关企业,共589家排全国第一。南京排名第二,共535家相关企业;沧州排名第三,有431家相关企业。有趣的是,婚介企业最多的城市并不是北上广深这些一线城市,而是大多分布在新一线城市或二三线城市。
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 楼主| 发表于 2021-8-14 17:53:14 | 只看该作者
板凳 天涯过客说:
随着人们消费水平的提高和理念的转变,七夕节未必仅仅是年轻情侣的节日,作为商家,也应该去挖掘更多商机,拓宽市场面。
今天是七夕节,从商业角度而言,必然又是一大波商家开始挖掘情侣消费商机的时候。鲜花、巧克力、电影、餐厅、购物等都是可以想见的消费场景。
根据笔者对诸多商家所推出的商品来看,大部分商品都是针对年轻人群的,鲜少见到针对其他年龄段消费者的七夕节产品。事实上,随着人们消费水平的提高和理念的转变,七夕节未必仅仅是年轻情侣的节日,作为商家,也应该去挖掘更多商机,拓宽市场面。
第一,消费人群的年龄层完全可以做拓展,除了年轻情侣,中老年夫妇也可以过七夕,尤其是不少中年夫妻,消费能力强,心态也很年轻,完全具备七夕消费客户的特质。但是在设计中老年夫妇的七夕节产品时,商家必须抓住客户群的特点,不能与年轻情侣一概而论。比如年轻情侣更喜欢送鲜花、巧克力等,对于中老年夫妇,可能并不宜摄入过多糖分的食品,因此可以用一些更居家和实用的礼品来替代。对于中老年夫妇,还可以做一些更具有情怀意义的活动或服务设计。上海师范大学旅游学院副教授刘德艳在与笔者聊天时提及,在她所教授的《活动策划与管理》课程中,曾经有学生给自己的外公和外婆设计了一个金婚纪念仪式。大家给金婚夫妇穿上中式的仪式服饰,准备了他们年轻时候流行的摆设,还有他们喜欢的戒指,并且设计了一系列的特殊环节--请他们自述了在漫长婚姻生活中特别感激对方的片段,还又一次回顾了他们的青春年代等。这一切的活动环节都让他们弥补了年轻时所缺乏的仪式感场面,更重要的是对他们相伴一生的纪念。这样的七夕礼物,是普通的鲜花和巧克力无法比拟的。
第二,可以在客群的广度上做延伸。现在有个词儿叫做“泛爱”,这并不是让人滥情,而是更广义上的爱,比如对于已婚夫妇而言,七夕可能并不仅仅是两人世界,他们还有自己的孩子,是一个家庭的概念,七夕节的爱可以是包含了爱情和亲情的爱。因此,商家在产品设计方面也可以做一些家庭感的商品,甚至可以把一些亲子礼品做成打包产品一起销售,这样又扩大了消费群,同时也延展了商家的可销售商品品类。
第三,七夕节的消费可以更注重体验感和社交活动。笔者此前在做“剧本杀”产业调查时发现,“剧本杀”盈利的关键点之一就是强社交,尤其是陌生人之间的强社交,这是吸引很多消费者前来参与的亮点。不少消费者反馈,通过“剧本杀”游戏,可以结识更多志同道合的朋友,且并不带有太物质的条件,所以“剧本杀”是现在不少人的“脱单利器”。这样具有体验感和强社交属性的消费活动,其实也是七夕主题消费可以开发的方向。
第四,鉴于目前防疫安全的要求,在适当开展实体活动的同时,可以加大线上活动的开发。比如目前很多跨省游暂停,一些演出项目也暂停了,但商家也在尝试“云游”类型的项目。此类消费不仅对安全有一定的保障,同时也可以更好地联动线上和线下业务,促进在线新经济发展。
其实,在商家“造节”和自然节日相结合之下,我们现在每个月都可以有节日消费,但如果不做细分和精准营销,而是做大同小异的促销甚至是“价格战”,那么消费者也会疲劳,且过多透支消费后,也会影响全年的消费可持续发展。因此,既要对客户群体做一定地拓展,同时也更要懂得消费者最根本的需求是什么,研发出符合消费者需求或可以帮助消费者解决其痛点的产品,回归到商业本质,注重消费者感受,做出更多有意义有价值的商品,才是七夕这类节假日消费的可持续发展之道。
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