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楼主
发表于 2020-9-7 14:55:39 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
楼主 全盲书友说:
本帖最后由 全盲书友 于 2020-9-7 14:57 编辑

1.文化侵略与“和平演变”  
2.中国遭受文化侵略现状与分析
文化侵略与“和平演变”
来源:人民教育      1991年2期
  1900年(光绪26年)八国联军侵占北京后,强迫清政府于次年签订了丧权辱国的《辛丑条约》。条约规定付给各国赔款4亿5千万两白银,分39年还清,本息共计9亿8千多万两白银。以海关税、常关税和盐税作抵押;这个数目相当于清政府12年的财政总收入。这笔赔款通常称为“庚子赔款”。
  1949年美国国会通过决议,并通知清政府乐以“庚子赔款”之半“还赠”给中国,用于派遣中国赴美留学生之用。于是1911年在北京设立了清华留美预备学校(1928年该校改名为国立清华大学)。之后美国又相继在中国设立了燕京大学、协和医学院、汇文中学、圣约翰大学、金陵大学、之江大学、东吴大学、湘雅医学院、华西协合大学和岭南大学。各帝国主义列强也都群起效尤。纷纷退还部分“庚款”,在中国大力兴办大中小学校,甚至幼稚园。这就是“庚款兴学"。
  1949年艾奇逊国务卿在写给杜鲁门总统的信中,把“庚款兴学”称之为对中国人民的“友谊”。他说:“从我们历 史很早的时期起,美国人民和政府就关心中国了。虽然距离遥远,背景又不大相同,把中美两国隔开了,可是那些在宗教、慈善事业和文化方面团结中美两国人民的纽带,一直在加深着美国对史国的友谊...例如用庚子赔款来,教育中国学生...... ”
  豺狼为什么要把吃到嘴的“肥肉”吐出来,瓜分中国的列强们为什么向中国人民伸出“友谊”之手呢?让我们先听听“庚敖兴学”的设计者们是怎样说的吧!“庚款兴学”的倡导者叫斯嘧斯,这位在中国生活了40多年的商人兼传教士于1906年向当时的美国总统罗斯福建议,并力陈退还部分庚子赔款用于培植中国留学生的益处。1907年就是这位斯密斯出版了《今日的中国与美国》一书,首章的题目为“美国在中国的机会与责任”,其中说:“中国留学生到美国是当务之急, 不可忽略。”另一位倡导者是当时美国伊里诺大学的校长詹姆斯,他在写给美国总统的一份备忘录中说:“如果美国在30年以前,已经做到把中国留学生潮流引向这一个国家来,并使这个潮流扩大,那么我们现在一定能够使用最圆满与最巧妙的方式,来控制中国的发展,使用从知识与精神上支配中国领袖的方式。”詹姆斯的结论是:  “为了扩大精神上的影响而花些钱,即使从物质意义上说,也能够比用别的方法收获更多。”美国当局就是出于这种目的,决定退还部分“庚子赔款”在中国兴办学校的。
  毛泽东同志在1949年八九月间写的《别了,司徒雷登》等文章,对于以美帝国主义为首的外国侵略者在中国的办学活动的本质,作了最深刻的揭露。毛主席一针见血地指出:“艾奇逊当面撒谎,将侵略写成‘友谊’。 ”美国“参加八国联军打败中国,退出庚于赔款,又用之于‘教育中国学生’从事精神侵略,也算一项‘友谊’的表示。”“庚款?d学”也好,教会办学也好,实质都是对中国人民进行的“文化上的侵略和压迫”,都是“为了侵略的必要”,加速中国的半殖民地和殖民地化过程,造成一批“为帝国主义服务的洋奴”。
  中国人民从来不屈服于外来的武装侵略,他们在中国共产党领导下,用武力把一群帝国主义强盗赶出了中国。 “我们中国人是有骨气的”,同样也没有被帝国主义的精神鸦片所征服。1949年中华人民共和国的成立,宣告了包括美国在内的武装侵略和文化侵略的失败。
  但是,西方反动势力并不甘心于他们的失败。1953一1957年期间,美国国务卿杜勒斯在多次公开讲话中断言:美国的政策是要促进苏联和中国等社会主义国家的自由化,并寄希望于这些国家党的第三代和第四代人,杜勒斯还说:“它必须而且可能是和平的方法。”他认为,采用这种和平的方法,“将要发生一种演进性的变化”杜勒斯所说的“和平方法”即“和平演变”。他们是这样说的,也是这样做的。新中国成立后,西方敌对势力从没有一天放松对中国采用“自由化”和“和平演变”的战略。他们利用控制的舆论工具、信息手段和教育文化交流等,向我国传播、渗透西方的意识形态、价值观念和“自由社会”模式,支持那些坚持资产阶级自由化观点的人和“持不同政见者”,企图颠覆中国共产党领导的社会主义政权。1989年 春夏之交,发生在北京的反革命暴乱,就是国内外反动势力相互勾结以“和平方法"颠覆社会主义制度的一次尝试。
  中国人民经过几百年的斗争和比较,选择了社会主义制度。中国坚持社会主义制度并没有干涉别国的内政,为什么西方反动势力总来捣乱呢?毛主席说:“捣乱、失败、再捣乱、再失败,直至灭亡——这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑,他们决不会违背这个逻辑的。”西方反动势力决不会因为他们的“尝试”失败,而放弃对中国“和平演变”的战略。正如邓小平同志所说: “这个斗争将贯穿在实现四化的整个过程中。”中国人民决不可对“和平演变”的图谋放松警惕!



中国遭受文化侵略现状与分析

来源:华夏地理中文版      2016年1期   
摘 要:随着社会的全球化,越来越多的文化入侵中国市场,中国的文化受到前所未有的冲击。虽然很多人认?檎庵皇俏幕?交融的现象,不用危言耸听,但是还是需要防患于未然的。所以对于如何处理好中国文化与他国文化之间的关系,成为了一种国人必须要加以重视的问题。
关键词:中国文化;文化侵略;创新;政策
一、中国文化的内涵与概说
中国地域广阔,历史悠久,文化在这个古老的大河流域得到孕育与发展。作为四大文明古国之一并流传至今的国家,其文化博大精深。从思想上的,诸子百家最具特色,其中的儒家为世界广为流传,现今孔子学院在各地遍布,具有深远的影响。从艺术上,琴棋书画,是中华四大瑰宝,再加上京剧,建筑构造,这是让最吸引人的地方,是美的体现。从文学上,有楚辞,汉赋,散文,唐诗,宋词到明清小说达到顶峰,其中最为著名的是中国的四大名著。从选能任贤上,先是世卿世禄制,再到察举制,九品中正制,到最后为世人所推崇的科举制,直至现在仍起着深远影响,从科技上有著名的四大发明,方便了人们的生活,还有著名的医学知识,让人们的安全得到更好的保障……自郑和下西洋,中国文化在全球范围内得到赞誉,特别是李小龙的中国功夫传到国外,使许多西方人开始熟知并狂爱。
二、中国文化受侵略的现状剖析
自1840年鸦片战争之后,大量外国文化开始占据中国市场,中国文化便开始遭受沉重打击,中国人开始推崇外国文化,从批判孔子文化到崇洋媚外,直至现如今大量外国文化大量充斥市场。人人都抢着看韩剧,美剧,日漫,却很少有人来看国产剧。造成国人审美观、价值观的混乱。人们过分的推崇他国文化使得中国优秀文化难以得到较好的传承和发展,盲目膜拜他国的思想价值、审美观。
现科技发展,文化得以多渠道渗透,给中国带来不可忽视的影响,所谓文化侵略,就是所谓的一个国家对另一个国家实行有计划的征服行为。文化侵略有其目的性,主要来说有几个方面,有通过自身文化使得更多人愿意掏出腰包获取经济利益,有通过文化而让自己的民族文化和意识形态得以认可。其中以美国为主,有以日韩为特色的将中国文化涂上自身文化的外衣,来窃取中国文化。面对这些情况,如果中国坐以待毙的话,后果非常严重。
三、中国文化受侵略的原因分析
(一)文化传播平台创新理念不足
中国文化传播平台和传播方式停步不前,不懂创新,而他国文化蒸蒸日上。纵观他国,都在不停地题材创新,积极将自身文化与时代有益的成分相融合。就以现如今的中国综艺来说,最吸引人眼球的莫过于《奔跑吧,兄弟》,但是只要看过韩国2010年的综艺running man我们会发现里面许多的游戏都是借鉴韩版的,同时中国大量引进他国综艺类型,《爸爸,回来了》买的韩国《超人回来了》版权,《花儿与少年》买的韩国的《花样姐姐》的版权,极限挑战买的韩国的无限挑战版权等等,比比皆是。这不禁让人担心,中国文化难道只能在他国文化的庇护下才能发展,为何不能自己走出属于自己的道路?中国必须深入了解这一点并能将其付诸于行动上去。
(二)普通公众对本国社会文化认同度不足
现如今国人对本国文化的认可感不足,热衷于他国文化却不能多多支持于本国文化。有不少人盲目的认为他国文化好,崇洋媚外,不知不觉中热衷于他国的思想价值观,却不能对中国文化多加了解,这需要国人自己端正态度,要对文化一视同仁,取其精华,去其糟粕。多多阅读中国的好的文化,只有你真正阅读了中国的文化,深入了解,便会发现中国文化的独特魅力。多多认清一些国家的文化糟粕及其野心,正确面对,不能被其不好的方面所蛊惑。
(三)政府部门预防文化渗透重视程度不足
中国政府对文化侵略的现象没有加以足够的重视,没有采取一些积极有效的措施,没有大力发扬中国的文化,没有加大对文化创新的鼓励,没有进行好的引导,单纯的停播外国的一些作品,限制中国的一些题材,无疑于釜底抽薪,起不到关键性作用。同时教育部应加大对中国下一代的思想文化教育,让他们能认可中国文化,强调中国文化的重要性,激起他们的兴趣,只有教育出明是非,有能力,有想法的下一代,才能使中国未来的文化看到光明。
(四)部分国家推行文化侵略意图明显
他国文化的刻意传播,也占很大比例。现如今网络发达,文化传播也成为易事。我们都知道现如今的国与国之间的竞争靠的是综合国力的考量,其中文化也占很大比重,对于美国等资本主义国家而言,可以通过他们文化的传播带来我们的强烈认可,从而可以分化中国的作用,要知道,所谓文化侵略,带来的影响往往比经济,政治上更为深远,一旦对他国文化产生依赖性便像毒品一般,很难戒掉,会让我们抛弃自己的本国文明。
综合这四点最明显的原因,中国在文化创新,提升人民文化认可率,政府应对效应,这几点上需要走很长的道路。解决这些问题刻不容缓。
四、结语
虽然中国文化受到很大的打击,我们仍需相信中国文化能重立世界文化之林。他国文化与我国文化是两种个体,一味的推崇或抵制其中一方都是不明智的,需要擦亮眼睛,理智地选取其中优秀的文化,多支持本国国文化。如今,全球化是不可避免的趋势,那么我们更应该抓住时机,积极让中国文化大放光彩。
参考文献
[1] 潘一禾.文化安全[M].浙江大学出版社,2007.
[2] 常俊跃.中国文化[M].北京大学出版社,2001.
[3] 胡适.中国文化的反省[M].华东师范大学出版社,2013.
基金项目:文章为江苏大学第14批学生科研课题立项一般项目“中国遭受文化侵略现状与分析”研究成果,项目编号:Y14C080。
作者简介:洪思敏(1995.05- ),女,江苏泰州人,本科,江苏大学京江学院,研究方向:公共事业管理(医疗保险)。

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