楼主 高富帅的烦恼说: :可不可以告诉台湾读者,韩寒到底是个怎样的人?人家怎样形容你的时候,你最爽,怎样形容的时候,最不爽?
韩寒:人家不需要形容我的时候,我很爽,人家硬要形容我的时候,我最不爽。
问:我们站在台湾,读你的发言与行动。感觉你是个很自在的人。面对中国群众这么高的期望,媒体怎么大的关注。你怎么能这么自在,做自己想做的事情,说想说的话?
韩寒:除了我喜欢的姑娘和家人,视一切为无物就可以了。
问:大家赞美你时,你怎么想,贬低你,你怎么疏解?台湾的陈文茜跟李敖对你的重炮抨击,你不予回应,这代表的意思是?
韩寒:我很少对贬低疏解。以前我在博客上经常打笔仗,后来我给自己制定了一个规则,七十岁以上老人,二十岁以下小孩与全年龄段的女人,一概不动手。李敖,陈文茜,李敖的儿子正好卡在这三个原则之中,所以我选择不说话。
我只在李敖的儿子的微博上祝愿他在大陆一切顺利,还留了一句话。可以不为自由而战,但不能为高墙添砖。这也是我想对李敖老先生说的一句话,最后想对他说,A和B有过节,A和你有过节,不代表你要投诚于B,还有一种姿态,叫独立。
问:有个大陆的出版人说你无欲则刚,你怎么想?
韩寒:对于男人来说,有欲才刚,无欲则软。谁都有欲望,无欲望就不会还出版什么书回答什么问题了。只是我的欲望可能未必那么直接。
问:也有人评论,说你的自在,是因为敢直言,但你聪明,写作起来的尺度往往拿捏得好,因此能在官方容忍的界在线起舞。难道,你每次写作完,都会自己来个文字检查?这「度」的拿捏,你是怎么做到的。
韩寒:你觉得我拿捏的好,是因为那些拿捏的不好的都被删了,所以你觉得留下的那些还算不错。其实写文章太直接,一来不好看,二来比较危险。
问:能协助你获得自由最重要的工具,你觉得是书籍,还是网络,还是钱?
韩寒:是打开家门的钥匙。
问:你觉得自己,从网络上获得了甚么?
韩寒:获得了大量的信息,知识,乐趣,当然,还有松岛枫小泽玛利亚的A片。但是我是一个支持正版的人,我去日本的时候特地买了几张作为支持。
问:我们这次访谈大量80后的年轻人。大家在这个凝固的社会里,有人选择另闢蹊径,有人愤怒,有人则变成新周刊眼中的橡皮人:无痛,无感,无效率。你会不会担心,未来这群纠结的年轻人,会把中国带往何处?
韩寒:我相信,这一代的年轻人会把中国带往一个好的地方,因为信息的开放,旧信仰的崩塌,相对自由的话语系统和曾经面对的压力以及不公,都将让他们改善这个社会。
问:平心而论,你觉得,现在的八O后,在中国有自在,好好做自己的能力跟条件吗?因为如果所有人,都必须赶在二十五岁买房子,否则就得接受娶不到老婆的命运。
韩寒:有,如果他们愿意把房子的首付拿出来去创业,哪里怕失败了。着急娶老婆没有什么问题,但是着急买房子为了娶老婆的都是白痴。边创业、边嫖娼,甚至边手淫的人都比他们伟大。
问:如果有年轻人问你,如何可以做到跟你一样自由去追逐梦想,你都怎么回答?
韩寒:能这么问的人都没有决心去自由追逐梦想的,有决心的人基本都不问别人。
问:如果,今日台湾也有一个,像你这么有影响力的青年,你最想问他甚么议题,或是想听他问出甚么问题?
韩寒:恩,希望是个女青年,那么一切好谈。
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盲人行脚罗浮山
今日启程,一往无前,
诸佛菩萨,龙天护法,
普蒙加被,道业必成。
行脚就是了脱生死的一个捷径。
另外还有一种功德,
就是能度无量无边的众生
有情的和无情的都能度;
能见到我们的,与我们能说上话的
所以它的功德是难思难议,难说难尽的:
十方如来都来护持和赞叹
苏东坡写下“罗浮山下四时春,卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的名句。
罗浮山佛道并存,和睦相处,兴盛时有九观十八寺,十八寺中以华首寺为第一禅林。
距离深圳约70公里,国家5A级景区。
亲爱的盲人朋友们:
参加“行脚”
道业必成
累积“罗浮山”难思难议、难说难尽的功德
时间:
11月10日
预备会
报名方式:
莲微信:85264845040
真恒微信:
13714614194