古人给当今留下多少遗产

文公子

楼主 文公子说：
上古丨丰厚的文化遗产
上古，意味着，这里要讲远古时候的事情。
但上古不同于远古。
一提到远古，我们现在的印象就是蒙昧、蛮荒。
人们在原始森林里，光着屁股跑，住着山洞，用着石器，打猎，采摘野果，然后学会用火，然后渐渐学会种庄稼……总之是非常艰苦，人们的寿命也很短。
但一说起上古，我们头脑中呈现的景象会大不相同。
那时候有很多圣人，
人们的生活与天地合拍，非常淳朴，寿命还特别长。
其实，那时候到底是什么样的，对于今人来说，重要么？
对于我们普通人来说并不重要，但对于著书立说的人来说却非常重要，因为他有自己的立场，他要
通过古今对比建构理论体系。
当一个人需要把今天的人捧得高高的，让我们以为自己站在历史的巅峰，然后认为我们身边的一切至高无上，合情合理，那么他就贬低古代；
当一个人需要反思当今的一些问题，需要古代作为理想，作为参照的时候，他就会抬高古代。
历史短暂的文明，会贬低远古，因为他们没有远古。
历史悠久的文明，会对远古有丰富的感情，所以称之为“上古”，他们能
从古代汲取很多财富，这是一笔丰厚的遗产。
如果有谁一边享用着老祖宗的遗产，一边觉得老祖宗如何愚昧无知，那他肯定是受了蛊惑了。
中国刚刚过去的这一百多年，是在文化上受蛊惑的一百多年。
西洋文明来蛊惑我们了，让我们改变思维方式，质疑自己的历史。
经过几代人的蛊惑和被蛊惑，渐渐的，我们开始觉得古代一无是处，觉得外国的东西好。
早在民国的时候，你再说尧舜孔孟，就老土了，言必称希腊，则显得很有学问。当时毛主席就很讨厌“言必称希腊”的知识分子。
其实，什么柏拉图、亚里士多德、希波克拉底，这些两千多年前的先哲，留下来的著作都是几十万字，几百万字，说是写在羊皮纸上，要多少羊皮哦？
能保留到现在么？
都难以自圆其说。
所以，历来就有很多学者认为，这些都是伪书；古希腊、古罗马的历史，也都是伪史。
造假的人也会怀疑别人造假
，甚至，假作真时真亦假，他们倒打一耙，怀疑起中国的历史来了。
受其影响，中国自己人当中也出现了以顾颉刚为代表的古史辨派。
他们抛弃中国自身优良的史学传统，采用西方的方法，把中国的历史，拿出来较真，拿出来考证，然后说都是假的。
他们想方设法地证明夏朝不存在，证明三皇五帝、尧、舜、禹，都是传说，不是历史。
这样，中华文明被他们缩短到了四千年。
我们今天说五千年中华文明史，似乎都是在夸张地振奋民族自豪感。
其实，我们中华文明远远不止五千年。
你到中国历史博物馆，看看四羊方尊，商朝的青铜器，纹理之精美，工艺之精湛，令人震撼！
它能让你感到，在这个东西之前，已经有了长期的高度发达的文明。
所以，说到上古，我们要心存敬意。
天真丨最高的赞美
天真，这个词我们还在用。
孩子都是很天真的。但像我这种四十来岁的男人，你要是还说我天真，那可能就是在嘲笑。
但在《黄帝内经》里，天真一词，永远是最高的赞美。
天，是相对于人而言的。
我还记得我读高中的时候，春天，看到校园里的桃花，每一树都那么美。它是天生的。
天生的东西，一切都那么符合美的原则。
后来，可能是园丁嫌太密，修剪了一下，立马别扭了。从整体上看别扭，但看单个的没有修剪的树枝，又是那么美，因为它仍然是天然的，没有经过人为的加工。
我曾试图将这些花枝画下来，但画得很丑，其中充满了人为的扭曲，一点都不天然。
我第一次感到，
人的力量是何其渺小，甚至在天然的过程中，人帮了倒忙，或者说，人是一个破坏者。
大地山河是天然的，无一不是大美。
人体也是天然的，人靠现在已有的工艺，能制造得出来么？
我们单说人体，这就是上天的杰作！有肉体有性灵，五脏六腑，十二经络，气血周流，生生不息。
遇到一些情况，可能这种运行会出现故障，这就是生病，但
人体有自我修复的功能
：吃坏了，能呕吐掉，能拉出去；
? 感受外邪，能通过发热，咳嗽等形式，把热排出体外；
? 就连被开水烫起一个水泡，也是在阻止继续伤害的发生，就像汽车遇险时弹出气囊一样。
医学在这个过程中，只是帮一点小忙。
所以说，医为小道。
小道就要顺随大道，大道是天道，自然之道。
如果我们离开了自然大道，转而从统计学、物理学、化学等角度去研究疾病，那就南辕北辙了，越使劲折腾，
离生机越远。
天衣无缝，天道没有任何漏洞。
人体也没有任何漏洞。
你要是说阑尾是多余的，我只能说，你想多了，而且想错了。
人容易多想，而且想错。
想错了就会瞎折腾。
伪，就是人为，就不是真。
我们人世间的事情，很多都是伪的，不是真的。
所以，陶行知说：
“千教万教，教人求真。
千学万学，学做真人。”
我们以前觉得这是空洞的口号，越到中年，越体会到这个“真”字，分量太重了。
道家把有修行的人叫真人，他
通过修行，去伪存真了，合乎天道了
。也就是天真了。
所以，要达到这个“天真”的境界，多么不容易
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文公子

沙发 文公子说：
金人贬古原来是有私心的
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lyzxy

板凳 lyzxy说：
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