你知道罗织经吗？一部洞察人性之书，但作者被杀了，为什么

文公子

楼主 文公子说：


罗织经这本书很多人都听说过，但是我估计都没看过。
此书是武则天手下著名酷吏来俊臣所著，堪称天下奇书。
很多人简单的认为这本书是讲如何罗织罪名构陷大臣的，但实际并不是，相反，这本书主要讲述的是来俊臣对人性和政治的理解，讲如何罗织罪名的内容，只占罗织经的1/4。
来俊臣并非名臣，更非帝王，只能说是一个酷吏，不是什么大人物，也没做出什么大事业。
但就是这样的人，论政治智慧和能力可以直接吊打现代社会99%的中国人。
很多人幻想自己穿梭到古代，只需要拿出小学知识就可以直接横扫天下。
但实际上，哪怕你是个博士，甚至是已经官至处长，如果和来俊臣为敌，必定会被单方面吊打，甚至可能死都不知道怎么死的。
罗织经共分12卷，后3卷为问罪卷、刑法卷和瓜蔓卷，基本都算是邪术，无可取之处。
但前9卷的
部分内容
，蕴含
大智慧
，我带大家一卷一卷的读一下这本奇书，
把其中的金句翻译给大家。
来，今天让你们看一看，
中国古人的可怕。?
阅人卷
原文：人之情多矫，世之俗多伪，岂可信
乎？
青木译文：人们的情感许多都是故意矫揉造作出来的，世间的习俗很多都是虚伪的，不可相信。?
原文：人者多欲，其性尚私。成事享其功，败事委其过，且圣人弗能逾者，概人之本然也。
青木译文：人的欲望非常多，人的本性就是自私的。事情做成功了，就会想着独占功劳，事情做失败了，就要推诿自己的过错，连圣人都不能超越这一点，这大概是人的天性吧。?
原文：多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。民之畏惩，吏之惧祸，或以敛行；但有机变，孰难料也。
青木译文：人的欲望一多就会起贪心，一旦自私则会徇私枉法，罪恶就这么产生了。如果以惩戒来威慑老百姓，以祸事来威慑官吏，那么百姓和官员会收敛其罪恶的行为，但如果这个前提条件有了变化，那后果如何不可预料。?
原文：为害常因不察，致祸归于不忍。
青木译文：人们被害常常是因为对身边之人的蓄谋没有察觉，人们遭受祸患常常是因为对敌人心慈手软。?
原文：桓公溺臣，身死实哀；夫差存越，终丧其吴。亲无过父子，然广逆恒有；恩莫逾君臣，则莽奸弗绝。是以人心多诈，不可视其表；
青木译文：齐桓公宠溺大臣，自己死了，家族也衰败了。
吴王夫差一时心善留下了越国，最终导致了吴国的灭亡。
论关系亲密，没有超越父子的，但像杨广那样的逆子总是存在。
论施加恩德，没有超过君主对臣子的，但像王莽那样的奸臣从未断绝。
所以人心大多是奸诈的，不可只观其样貌。
原文：世事寡情，善者终无功。信人莫若信己，防人毋存幸念。此道不修，夫庸为智者乎？
青木译文：世间之事，薄情寡义者居多，心善的人最终得不到功劳。与其相信别人不如相信自己，防范他人千万不要心存侥幸。这种大道不去学习，还配称自己为智者么
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文公子

沙发 文公子说：
事上卷
原文：为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。
青木译文：上位者如果多疑，下位者就会恐惧，如果上司和下属的目标不一致，必然招致祸事。
原文：上者骄，安其心以顺。上者懮，去其患以忠。顺不避媚，忠不忌曲，虽为人诟亦不可少为也。上所予，自可取，生死于人，安能逆乎？是以智者善窥上意，愚者固持己见，福祸相异，咸于此耳。
青木译文：如果上司骄纵，那么只要顺从就可以安定上司的心。
如果上司忧虑，那么只要表示忠心就可以消除他的担心。
对上司顺从的时候，不要回避献媚，对上次表示忠心的时候，不要忌讳卑躬屈膝，就算别人背地里诟病你，也一定要这么做。
因为你的一切，都是上司给与的，既然可以给你，也自然可以取回，你的生死都操纵在别人手里，哪里有资格违逆上司。
因此，有智慧的人会善于猜测上司的意思，而愚蠢的人只会坚持自己的想法，他们最终的福祸完全不同，核心原因就在于这里。
原文：人主莫喜强臣，臣下戒怀妄念。臣强则死，念妄则亡。周公尚畏焉，况他人乎？
青木译文：任何一个帝王，都不会喜欢臣子过于强大，所以为臣者一定要戒除自己的非分之想。
臣子过于强大，则必死无疑，如果对帝位产生了妄念，也会招致灭亡。
连史书中著名的忠臣周公姬旦，都被君主所畏惧最终下场凄凉，何况他人乎。
原文：上无不智，臣无至贤。功归上，罪归己。戒惕弗弃，智勇弗显。
青木译文：上司一定是最智慧的，不是也是。
臣子一定不是最贤明的，是也不是。
所有的功劳，一定要记得让给上司，所有的过错，一定要记得留给自己。
在你最得意的时候，也不要丢弃戒备警惕之心，一定不要显露自己的智慧和勇敢。
原文：虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。诚如是也，非徒上宠，而又宠无衰矣。
青木译文：当上司要求你办事时，就算是面向至亲，也要忍痛断绝关系，就算是让你去做恶事，也不要推辞。如果你能办到这一点，那么不但上司会对你亲信有加，而且宠信不会衰减
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文公子

板凳 文公子说：
治下卷
原文：甘居人下者鲜。御之失谋，非犯，则篡耳。
青木译文：几乎没有人会自愿当别人的下级，如果管理下级没有章法和计谋，那么下级就会失控，要么冒犯上级的威严，要么就干脆篡夺了上级的位子。
原文：上无威，下生乱。威成于礼，恃以刑，失之纵。
青木译文：如果上级没有威严，那么下级就必定作乱。威严在礼节中形成，依靠刑罚得以维持，官场繁多的礼仪和森严的等级非常重要，如果没有这些，那么下属就会失去控制。?
原文：私勿与人，谋必辟。幸非一人，专固害。机心信隐，交接靡密，庶下者知威而畏也。
青木译文：私下的机密不要让人参与，如果有人参与了谋划，事后必须要清除掉。
宠信千万不要集中在一个人身上，让一个下属专权，一定会带来危害。
自己的机密和心思一定要对下属隐藏起来，对下属交往绝不可过分亲密，一定要保持距离，因为下位者是因为上司高高在上的神秘和威严，才会畏惧上司的。
原文：下附上以成志，上恃下以成名。下有所求，其心必进，迁之宜缓，速则满矣。
青木译文：下属只有依附于上司才能完成自己的志向，上司依赖于下属的帮助才能取得自己的功名。
如果下属有自己所求的东西，那么他必定会有一颗上进之心，所以对下属的升迁一定要缓慢，让他们的官欲无法满足，这样他们才会不断的建功立业，如果升迁过于迅速，一旦下属的欲望得到了满足，那他就会失去进取之心。
原文：上有所欲，其神若亲，礼下勿辞，拒者无助矣。
青木译文：当上司碰到真正想要的人才时，神态一定要亲近，千万不要因为放不下自己的脸面而拒绝礼贤下士，如果你不愿这么做，那么就不会有真正的人才愿意协助你。?
原文：人有所好，以好诱之无不取，人有所惧，以惧迫之无不纳。
青木译文：下属一定有自己喜好的东西，用他喜好的东西来引诱他，没有收服不了的。
下属一定有自己惧怕的东西，用他最害怕的东西来逼迫他，没有不接受的。（恩威并施）
原文：才可用者，非大害而隐忍。其不可制，果大材而亦诛。
青木译文：如果下属还有才能可以利用，那么只要他没有大的害处，其他的小错误都可以容忍，不要对他求全责备。
如果没办法将其制约和驯服，那么就算是具备大才华的人也必须要诛杀。?
原文：赏勿吝，以坠其志。罚适时，以警其心。
青木译文：对下属的封赏不要吝啬，高官厚禄会消磨下属的异心和独立的志向。
对下属的惩罚，则要掌握时机，注意分寸，这样才能起到警告下属的效果
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文公子

地板 文公子说：
控权卷
原文：权者，人莫离也。取之非易，守之尤艰；智不足弗得，谋有失竟患，死生事也。
青木译文：权力，是人们离不开的东西。获取权力非常不容易，但守护权力也很艰难。智商不足的人不要去试图得到权力，因为一旦计谋失当就会带来极大的祸患，这可是关乎到生死的大事。
原文：假天用事，名之顺也。自绝于天，敌之罪也。
青木译文：自己出手，一定要假借天意，这样才能名正言顺。而自己的敌人，在舆论上一定是倒行逆施，自绝于天，如果不是，那就必须要给他搞成是。这样才能顺理从敌人手中夺取权力。
原文：德之不昭，人所难附焉。
青木译文：恩德的量要给足，并且一定要显示出来，否则人们不会依附。
原文：乱世用能，平则去患。盛事惟忠，庸则自从。
青木译文：乱世的时候，一定要使用有能力的人，但如果天下平定了，那么就必须铲除他们以免后患。
和平时期只用忠心的人，平庸也没关系，甚至更好，因为平庸的人更容易顺从。
原文：机为要，无机自毁；事可绝，人伦亦灭。
青木译文：做大事一定要把握时机，时机非常重要，选择了错误的时机等于自取灭亡。为了干大事，事情可以做绝，甚至人伦亲情都可以不要。
原文：利禄为羁，去其实害；赏以虚名，收其本心。若此为之，权无不得，亦无失也。
青木译文：对待下属，用功名利禄来收买他们，使他们被你羁绊，这样可以在利用他们才华的时候避免反噬的危害。
赏赐给他们大量的虚名，以收买他们的人心。
如果这么来做事，那么没有得不到的权力，也不用担心失去手中的权力
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文公子

5楼 文公子说：
制敌卷
原文：人皆有敌也。敌者，利害相冲，死生弗容；未察之无以辨友，非制之无以成业。此大害也，必绝之。
青木译文：每个人都一定会有自己的敌人，和自己的利益冲突达到完全不可能相容的人，一定是自己的敌人。
如果不能察觉到谁是自己的敌人，那你就不可能分辨谁是自己的朋友，如果你不能制服自己的敌人，那你就不可能成就自己的事业，这是做大事最大的隐患，必须要杜绝之。
原文：君子敌小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。名为虚，智者不计毁誉；利为上，愚者惟求良善。
青木译文：君子与小人为敌，那么在大众的眼里，他就会变成小人。而小人与君子交朋友，那么在大众的眼里，他就会变成君子。
名声这东西都是虚的，有智慧的人不应该计较大众的诋毁或赞誉，利益才是至高无上的，只有愚蠢的人才会追求良善之名。
原文：众之敌，未可谓吾敌；上之敌，虽吾友亦敌也。
青木译文：所有人的敌人，不一定是我的敌人。而上司的敌人，即便是我的好朋友，那也会是我的仇敌。
原文：惑敌于不觉，待时也。制敌于未动，先机也。构敌于为乱，不赦也。害敌于淫邪，不耻也。
青木译文：迷惑敌人，在不知不觉间收集敌人的黑材料，掌握对手的把柄，等待时机。
当你察觉到敌人可能要对你动手时，你必须要抢先出手，因为先下手为强，后下手遭殃。
构陷敌人，最好的手段就是造反这个罪名，因为这是不可能被赦免的大罪。
而在淫邪之事这方面下手，则能把敌人批倒批臭，让敌人永世不得翻身。
原文：敌之大，无过不知；祸之烈，友敌为甚。
青木译文：官场之道，实实虚虚，虚虚实实，敌人可能是朋友，朋友也可能是敌人，如果你不知道谁是自己的敌人，那你的麻烦就大了。而如果你把敌人当成了朋友，那你就将碰上最大的灾难。?
原文：使视人若寇，待亲如疏，接友逾仇，纵人之恶余，而避其害，何损焉？
青木译文：看待天下人都像强盗一样，对待亲友如陌生人一样，接待朋友像接待仇人一样，如果能因此而躲开敌人的攻击，那即便天下人都讨厌我，又怎么样呢
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我就是我

6楼 我就是我说：回 5楼文公子说
这是什么书？在哪里找？
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文公子

7楼 文公子说：回复6楼我就是我
在网上，在这个帖子里
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文公子

8楼 文公子说：
固荣卷
原文：荣宠有初，鲜有终者；吉凶无常，智者少祸。
青木译文：荣华富贵都有开始的时候，但很少有人能保持到最后，官场吉凶无常，有智慧的人才能减少祸端。
原文：荣宠非命，谋之而后善；吉凶择人，慎之方消愆。
青木译文：荣华富贵并不是命中注定的，是可以通过谋划来获得的。吉凶是会选择人的，谨慎小心就能消除灾祸。?
原文：君命无违，荣之本也，智者舍身亦存续。后不乏人，荣之方久，贤者自苦亦惠嗣。
青木译文：君王的命令千万不可以违抗，因为这是荣华富贵的根本，有智慧的人，会在政治斗争即将失败之时，宁可自己主动牺牲也要保全自己的后人。
只有后代不缺乏人才，才能真正长远的保住荣华富贵，贤明的人宁可自己吃苦受累，也要惠及子嗣。?
原文：官无定主，百变以悦其君。君有幸臣，无由亦须结纳。人孰无亲，罪人慎察其宗。
青木译文：官员没有固定的政治主张，只会想法设法的取悦自己的君王。
君上如果有自己宠信的臣子，那么哪怕你和他毫无关系，也必须想办法和他结交来往。
人都有自己的亲族，所以惩罚人的时候，一定要谨慎的审查其家族关系，打狗也要看主人。?
原文：人有贤愚，任人勿求过己。
青木译文：人有贤明和愚笨之分，任用手下的时候，千万记得不能超过自己。?
原文：荣所众羡，亦引众怨。示上以足，示下以惠，怨自削减。
青木译文：你的荣华富贵会引来众人的羡慕，也会引来众人的怨恨。对上司表现出一副心满意足的样子，而对下属则施以小恩小惠，那么众人的怨恨自然就削减了。
原文：大仇必去，小人勿轻，祸不可伏。喜怒无踪，慎思及远，人所难图焉。
青木译文：大的仇人必须杀死，但小人物也不可轻视，这样就不会潜伏祸患。
不要让人察觉到你喜怒的踪迹，把自己内心真正的想法隐藏起来，平时考虑问题要谨慎，要思考到长久以后的可能性，这样的人，敌人就很难图谋你
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文公子

9楼 文公子说：
保身卷
原文：世之道，人不自害而人害也；人之道，人不恕己而自恕也。
青木译文：在这个世界上，你不想害人，别人也会来害你。而所有的人都有一个毛病，那就是别人不宽恕你，但你自己会宽恕你自己。
原文：君子惜名，小人爱身。好名羁行，重利无亏。
青木译文：君子爱惜自己的名声，小人只关注自身的利益。
喜好名声的人，会被名声羁绊自己的行动，而重视利益的人，才不会吃亏。
原文：名德不昭，毁谤无损其身；义仁莫名，奸邪不以为患。
青木译文：只要不追求名声和德望，毁谤就难以伤害你。
如果你没有义气和仁德，那么奸邪的手段就不会成为你的祸患。
原文：阳以赞人，置其难堪而不觉；阴以行私，攻其讳处而自存。
青木译文：如果你想从明处攻击敌人，就拼命的赞美他，被捧杀的人会处于危险的境地而不知不觉。
如果你想用阴招攻击敌人，那么就要从别人最隐私最忌讳的地方下手，这样才能保全自己。
原文：庶人莫与官争，贵人不结人怨。弱则保命，不可作强；强则敛翼，休求尽善。罪己宜苛，人怜不致大害。责人勿厉，小惠或有大得。
青木译文：老百姓不要和官府争斗，富贵之人不要轻易和他人结怨，多个敌人多堵墙。
弱者不要随便逞强出头，以便保全性命；强者要收敛自己，不可贪婪的索求最后一个铜板。
如果你没办法抗衡对手，那么就要果断认罪，用最苛刻的办法去怪罪自己，这样对手也不好意思斩尽杀绝，让你的损失不至于太大。
对于犯有小错的下属，责怪的时候不要过于严厉，有时候施加小恩小惠，将来可能会有极大的回报
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文公子

10楼 文公子说：
察奸卷
原文：奸不自招，忠不自辩。奸者祸国，忠者祸身。
青木译文：忠奸难辨，奸臣不会承认自己是奸臣，而忠臣也难以辩解自己。奸臣祸害国家，而忠臣祸害自己。?
原文：无智无以成奸，其智阴也。有善无以为奸，其知存也。
青木译文：没有智慧的人，是当不了奸臣的，只不过奸臣的智慧是阴险的。而善良的人也不会成为奸臣，因为他们的良知没有丧失。
原文：忠奸堪易也。上所用者，奸亦为忠；上所弃者，忠亦为奸。
青木译文：忠臣和奸臣是可以互相变换的，君王所重用的人，哪怕是奸臣也会被当作忠臣，如果是君王所不喜欢的人，哪怕是忠臣也会被当作奸臣。
原文：势变而人非，时迁而奸异，其名难恃，惟上堪恃耳。人之敌，非奸亦奸；人之友，其奸亦忠。
青木译文：大势一变，人也会变，随着时间的推移，忠臣也会变成奸臣（汪精卫），所以忠臣和奸臣这个名头是没有意义的，只有君王才能作为最终的依仗。
而且人总会把自己的敌人称之为奸臣，哪怕不是奸臣也当作奸臣来看。而对于自己的友人，哪怕真的是奸臣，也会当成忠臣来看待。
原文：奸有益，人皆可为奸；忠致祸，人难为忠。奸众而忠寡，世之实也；言忠而恶奸，世之表也。
青木译文：如果当奸臣有好处，那么人人都会当奸臣。如果当忠臣会招致祸患，那么没有人会愿意当忠臣。
奸臣多而忠臣少，这就是世界的实际情况，人人都说自己是忠臣且厌恶奸臣，这只是世界的表象。
原文：惟上惟己，去表求实，奸者自见矣。
青木译文：取悦上司其实只是为了自己的利益，这是所有奸臣的共同特征，所以我们应该抛弃表象，从实质出来，那么自然能察觉到谁是奸臣
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星无归

11楼 星无归说：
嘿嘿楼主也看他写的文章啊
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文公子

12楼 文公子说：回复11楼星无归
这人有才啊，看他文章长知识
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文公子

13楼 文公子说：
谋划卷
原文：上不谋臣，下或不治；下不谋上，其身难晋；臣不谋僚，敌者勿去。
青木译文：上司不对下属用谋略，可能就无法管束下属。下属如果不对上司用谋略，自己就很难晋升。官员不对同僚用谋略，就不能铲除自己的政敌。
原文：官无恒友，祸存斯虚，势之所然，智者弗怠焉。
青木译文：官场上没有永恒的朋友，祸事常常在顷刻间到来，这是官场的必然，所以智者永不懈怠。
原文：料敌以远，须谋于今；去贼以尽，其谋无忌。欺君为大，加诸罪无可免；枉法不容，纵其为祸方惩。
青木译文：对付敌人要长远考虑，计谋要从今天就开始准备，对待敌人要斩草除根，这样就不用担心敌人用计谋来对付你了。
对付敌人，尽量把欺君之罪按在他身上，因为这个罪名是难以赦免的。收拾政敌要利用法律，可以先放纵他为祸，再依据法律来惩治他。
原文：事贵密焉，不密祸己；行贵速焉，缓则人先。其功反罪，弥消其根；其言设缪，益增人厌。行之不辍，不亦无敌乎？
青木译文：做大事必须要保守机密，如果计谋被泄密，那么你会遭到大祸。
兵贵神速，如果你行动缓慢，那么敌人就会抢先与你占据先机。
将敌人的功劳说成是罪过，可以直接捣毁敌人的根基。
设定一个荒谬的说法，然后诬陷是敌人说的，可以让对手遗臭万年，遭到民众的厌恶。
只要不断的谋划别人，那么你就是无敌的，不会有人是你的对手
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文公子

14楼 文公子说：
前9卷的内容就讲到这里，后3卷就不讲了，那些纯粹是为了罗织罪名用的，对大家没什么帮助。
不过可以给大家说一说后三卷的可怕，当年狄仁杰被来俊臣诬陷下狱的时候，据说看完了罗织经，背后冷汗直冒，直接认罪，不敢喊冤。
而罗织经这三个字，其实也源自于后三卷，不过那些东西都太过时了，今天的我们很难从中吸取到营养，且太过阴暗，所以就不写了。
但我们可以从前9卷的内容中，看到来俊臣的政治智慧极其的吓人，摸索出了一条最适合当时政治环境的斗争法则。
看一看前9卷的内容，扪心自问，
如果你穿梭到唐朝和来俊臣为敌，你能在他手里活几个回合?
来俊臣如此之强，别说能臣，在史书上连个奸臣的名号都捞不到，只是被称之为酷吏而已。
武则天以女流之身入宫，从低等嫔妃做起，最终横扫众臣的阻力，登基为帝。
来俊臣被武则天当刀一样给利用了几年，屠杀众臣，威慑天下，巩固了自身薄弱的权力。
利用完之后，又反手把来俊臣丢出去给杀了来平息众臣的怒火，再次巩固了自身的权力。
你什么段位，来俊臣什么段位，武则天又是什么段位？
穿梭回古代的话，我怕你就算带着重机枪都会输，因为你会被那些大奸似忠的人给忽悠瘸了。
如果你是空手回古代，那你还是洗洗睡吧，和那些帝王将的手腕相比，你真的不是一合之敌。
虽然来俊臣本人只是一个政坛的中高端选手，算不上顶级，而且其政斗的手段在1300年后的今天也早已落伍过时。
但是在他所著的书里，很多内容是直指人性的，且富含哲理。
这部分内容，还是可以辩证学习一下的，取其精华，弃其糟粕。
帝王之书你学不到，我这也没有，不过来俊臣的这本书已经够你用了，因为你段位太低，少量的摘取一小部分来学就足够了。
学会了之后，我觉得助你升迁一级或者在上司手下过的更加如鱼得水，还是很轻松的。
这可是真正的干货，这辈子都不会有人教你的知识，正常情况下，这些潜规则只能靠你自己去悟。
假如政治段位分九阶的话，很多普通人一辈子都悟不出第一阶的奥秘。
还有一点要告诉大家，来俊臣是贫苦出身，家徒四壁，没有人教他如何做官，罗织经的每一个字，都是他自己悟出来的。
中国古人的智慧，远远比你想象的要可怕。
今天的知识，你学到了么
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冲憬

15楼 冲憬说：
所以那些穿越小说从来不看

来自：掌上乐园