楼主 孤帆去悠悠说: 第一点金气欲敛不敛会导致什么?金气欲敛不得敛,金气还是要敛,这时候敛降之令大行,导致木气不得升,所以呢,木气欲升不得升,肝木,乙木不得升的时候,导致甲木上逆,所以说这个时候,要降肺卫的时候,首先还要降少阳相火,这都是一对的。为什么很多病人一到了秋季,一到了夏秋交季,过敏,容易发病,这就是少阳相火之气上逆上
来了。过敏还是属于一种火性勃发的,一下子全身都起来了,如
果没有火的话,是不
会发这种病的。火性迅发,纯阴证他不会出现这种状况。这个方子加了白芍三钱,这
白芍三钱是降少阳火的,敛少阳的,但是如果我们在临证中发现寸脉确实大,有上郁
之象,光这两个不行,适当看看是柴芩,或者适当加大白芍的用量。这就是根据每个
人临床的这种经验进行化裁吧。黄元御这个方子我认为,在于这个垂法的方子,就是
基本方子里边,一个就是要加入人参,人参在有些情况下可以去,但作为表述这个方
法的时候,它可以加上。
你看,这下面都是权法了。如果加以痰涎胶黏,食阻不下,法宜重用半夏,以降
胃气。痰盛者,加茯苓,橘皮,行其瘀浊,生姜取之,多用益善。如果痰饮极盛,先
以瓜蒂散。吐其宿痰,下其停饮。就是说,如果痰饮极盛的话,你不要润木,也不要
扶土,也不要干什么,先把那个什么,先把阳明一路的痰涎瘀浊先下开了,你若不下
开了,其他药都是无用功了。政令不行,是不是啊,你首先要找个好的传令兵,你不
找个好的传令兵,你的再好的政策建议传达不下去。所以《内经》里讲的就是说:“治
病必求其本,其本本于阴阳。”然后呢,三种病,小大不利治其标,腹满者治其标。
就是你要看什么治其标呢?就是说,在于这个生化之机、腹气凝滞阻塞的时候,这个
时候先要治其标。你要不治这个标的话,你要从本来的气机逆乱打不开的话,药进去
了以后,反增药气反增其害。有木燥当然得润木,有风燥之象,所以说我认为这个方
子的基础上,他要加人参,因为
以我的理解,就是说他这个病发作,首先他不是年轻
人,不是小孩,他是到了那个什么,到了秋金之际的时候,就是对我们人来说,到了
50了,到了 60了,阳气衰于上了,小时候生长,到了那个季该收收不下来了,上焦
出现了郁滞,首先是中气不足了,阳明气欲敛不敛,没这个力量敛了。这时候阳明燥
金之气怎么敛呢?培土所以生金,所以,斡旋中土的时候,补土的力量一定要给够。
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盲人行脚罗浮山
今日启程,一往无前,
诸佛菩萨,龙天护法,
普蒙加被,道业必成。
行脚就是了脱生死的一个捷径。
另外还有一种功德,
就是能度无量无边的众生
有情的和无情的都能度;
能见到我们的,与我们能说上话的
所以它的功德是难思难议,难说难尽的:
十方如来都来护持和赞叹
苏东坡写下“罗浮山下四时春,卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的名句。
罗浮山佛道并存,和睦相处,兴盛时有九观十八寺,十八寺中以华首寺为第一禅林。
距离深圳约70公里,国家5A级景区。
亲爱的盲人朋友们:
参加“行脚”
道业必成
累积“罗浮山”难思难议、难说难尽的功德
时间:
11月10日
预备会
报名方式:
莲微信:85264845040
真恒微信:
13714614194