养身篇

竹林听雨

101楼 竹林听雨说：
一个方子能让人做到“清心寡欲”吗？来看看下面的医案

涉及到性方面的药方，大多以滋阴壮阳为主要目标。这类助性的滋补药物可以说是充斥了大街小巷，随处可见。极少或很少有人需要减少或降低性欲的药物。即使有这样的人也不知道到何处去寻。

那是几年前，有一对夫妻趁着门诊人少的时候，带着儿子来看病。坐下来后，观其儿子也就十七八岁，但精神萎靡，目光无神。

与其父母交谈才知道，其子原来在学校成绩一直很好，总是班里的前三名，未来考985或211根本不成问题。但近半年来成绩直线下降，而且每天哈欠连天，上课时注意力难以集中，本来家长以为是晚上休息不好或营养没有跟上。

但试过多种方法，并无效果，直到有一天半夜听到儿子的房间有异样时，突然打开房门才知儿子染上了自慰的恶习，每天晚上欲罢不能，虽然自己也知道这样不好，但却无法自我克制，甚至出现了血精的现象，他自己也吓坏了，但却停不下来。由于这对夫妻也受过高等教育，猜想可能是一种精神方面的疾病，寻思是否可以通过药物进行改善。

经过诊断，患者舌红少苔，脉细数，手脚心发热，小便颜色发黄，尿道涩痛，腰膝酸困，耳鸣时作，心烦多梦，身体常常感觉到倦怠无力。由于夜里睡眠不好，白天上课时总是迷迷糊糊，精神恍惚，注意力无法集中。

开方如下：
黄连20克，黄芩10克，阿胶（烊化）30克，鸡子黄2枚，白芍、栀子、金樱子各15克。其他药材水煎，鸡子黄搅匀冲服。


服用5剂后患者复诊，述心中略感清净，睡眠渐好，手心不再燥热。嘱原方继续服用，连用20剂后，诸证悉平，生活学习恢复正常、成绩上升。患者自述，自己似乎从来没有这样轻松过。脑海中多思多欲之感没有了，不再有那么多乱七八糟的想法冒出来。总之，算是“解脱”了。

其实此方就是张仲景《伤寒论》里的黄连阿胶汤。

该方的基本组成，就是黄连、黄芩、芍药、鸡子黄、阿胶。方中，黄连和黄芩负责清心火。阿胶和芍药负责养肾阴。鸡子黄，上能清心安神，下能滋补肾阴。是治疗心火旺，肾阴虚，心肾不交的常用方。主要就是帮助病人“清心寡欲”。在过去用于治疗性欲旺盛而伤身者是屡用屡效。

这个药方也常用于治疗前列腺炎，但是该方不是通过消除前列腺内部的炎症来进行治疗的，而是通过让病人“清心寡欲”减少房事，让前列腺得到休养，然后自我康复。

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竹林听雨

102楼 竹林听雨说：
人生步入老年，这个长寿，被向往；养生，被推崇；百岁，被期望。

一生被名利所折磨、奔波的人们，又开始忙于琢磨如何长寿？于是，又开始折腾起自身来了！

电视广播，报刊网络，街谈巷议，道听途说，高人全出来了！
专家说，学者说，医生说，禅师说……

讲动的，讲静的，讲吃素的，讲喝水的，讲拍手的，讲泡脚的，讲打坐的，讲呼吸的，讲打拳的，讲游泳的，讲爬山的，讲戒酒的，讲戒烟的……

听来看去，仿佛越活越复杂了！

试问一下，这些说教者，他们自己长寿吗？谁做过这些人的寿命统计呢。

长寿的条件，环境污染，气候变暖，水资源的污染，食品安全问题，如此奢侈，能自主吗？

长寿的要素，遗传，习惯，性格，心态，如此复杂，能优选吗？

你问问山村的老农吧？他们不懂养生，只求谋生；不懂健身，只爱劳动；不懂休闲，只惯安眠；不懂营养，不懂健身，但腰腿灵便；不懂旅游，每天亲近大自然，日出而作日落而息……

你问问百岁老人吧？他们大概连半套养生也讲不出来。讲出来也未必符合“标准"！他们反倒有爱喝酒的，常抽烟的，吃肥肉的，从不体检的，粗茶淡饭的……而且，多是历经艰难，不辍劳辛，一生粗衣疏食的人。

哪个活法长寿？回归自然，顺应自然，就会健康长寿。千篇一律的健康指标，误人不浅！

老年体征的退行性变化，应该视为正常，何必当做病变？天天测血压、量体重，形成负担，为此食寝不安，反生大患。

现代医学科技的发达，给予人类防治疾病和减缓痛苦的外力，有病就治，敬畏生命。

可过度的治疗，得到的只是既无尊严又无意义的生命。
世间的美好多着呢，谁能享有完全？未来的精彩多着呢，谁能享有永远……

老年之福，不再是占有、贪婪；这个福，也不由主观的设计、策划。

老来之福，在于随遇而安，及时行乐。

一切的一切，恰到好处，缺了不可，过了便错。

优雅地老去，那是文化的境界；体面地老去，那是物化的支撑。二者的内涵太讲究了。我想，还是心平气和从容地老去吧。
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竹林听雨

103楼 竹林听雨说：
人生步入老年，这个长寿，被向往；养生，被推崇；百岁，被期望。

一生被名利所折磨、奔波的人们，又开始忙于琢磨如何长寿？于是，又开始折腾起自身来了！

电视广播，报刊网络，街谈巷议，道听途说，高人全出来了！
专家说，学者说，医生说，禅师说……

讲动的，讲静的，讲吃素的，讲喝水的，讲拍手的，讲泡脚的，讲打坐的，讲呼吸的，讲打拳的，讲游泳的，讲爬山的，讲戒酒的，讲戒烟的……

听来看去，仿佛越活越复杂了！

试问一下，这些说教者，他们自己长寿吗？谁做过这些人的寿命统计呢。

长寿的条件，环境污染，气候变暖，水资源的污染，食品安全问题，如此奢侈，能自主吗？

长寿的要素，遗传，习惯，性格，心态，如此复杂，能优选吗？

你问问山村的老农吧？他们不懂养生，只求谋生；不懂健身，只爱劳动；不懂休闲，只惯安眠；不懂营养，不懂健身，但腰腿灵便；不懂旅游，每天亲近大自然，日出而作日落而息……

你问问百岁老人吧？他们大概连半套养生也讲不出来。讲出来也未必符合“标准"！他们反倒有爱喝酒的，常抽烟的，吃肥肉的，从不体检的，粗茶淡饭的……而且，多是历经艰难，不辍劳辛，一生粗衣疏食的人。

哪个活法长寿？回归自然，顺应自然，就会健康长寿。千篇一律的健康指标，误人不浅！

老年体征的退行性变化，应该视为正常，何必当做病变？天天测血压、量体重，形成负担，为此食寝不安，反生大患。

现代医学科技的发达，给予人类防治疾病和减缓痛苦的外力，有病就治，敬畏生命。

可过度的治疗，得到的只是既无尊严又无意义的生命。
世间的美好多着呢，谁能享有完全？未来的精彩多着呢，谁能享有永远……

老年之福，不再是占有、贪婪；这个福，也不由主观的设计、策划。

老来之福，在于随遇而安，及时行乐。

一切的一切，恰到好处，缺了不可，过了便错。

优雅地老去，那是文化的境界；体面地老去，那是物化的支撑。二者的内涵太讲究了。我想，还是心平气和从容地老去吧。
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竹林听雨

104楼 竹林听雨说：
人生步入老年，这个长寿，被向往；养生，被推崇；百岁，被期望。

一生被名利所折磨、奔波的人们，又开始忙于琢磨如何长寿？于是，又开始折腾起自身来了！

电视广播，报刊网络，街谈巷议，道听途说，高人全出来了！
专家说，学者说，医生说，禅师说……

讲动的，讲静的，讲吃素的，讲喝水的，讲拍手的，讲泡脚的，讲打坐的，讲呼吸的，讲打拳的，讲游泳的，讲爬山的，讲戒酒的，讲戒烟的……

听来看去，仿佛越活越复杂了！

试问一下，这些说教者，他们自己长寿吗？谁做过这些人的寿命统计呢。

长寿的条件，环境污染，气候变暖，水资源的污染，食品安全问题，如此奢侈，能自主吗？

长寿的要素，遗传，习惯，性格，心态，如此复杂，能优选吗？

你问问山村的老农吧？他们不懂养生，只求谋生；不懂健身，只爱劳动；不懂休闲，只惯安眠；不懂营养，不懂健身，但腰腿灵便；不懂旅游，每天亲近大自然，日出而作日落而息……

你问问百岁老人吧？他们大概连半套养生也讲不出来。讲出来也未必符合“标准"！他们反倒有爱喝酒的，常抽烟的，吃肥肉的，从不体检的，粗茶淡饭的……而且，多是历经艰难，不辍劳辛，一生粗衣疏食的人。

哪个活法长寿？回归自然，顺应自然，就会健康长寿。千篇一律的健康指标，误人不浅！

老年体征的退行性变化，应该视为正常，何必当做病变？天天测血压、量体重，形成负担，为此食寝不安，反生大患。

现代医学科技的发达，给予人类防治疾病和减缓痛苦的外力，有病就治，敬畏生命。

可过度的治疗，得到的只是既无尊严又无意义的生命。
世间的美好多着呢，谁能享有完全？未来的精彩多着呢，谁能享有永远……

老年之福，不再是占有、贪婪；这个福，也不由主观的设计、策划。

老来之福，在于随遇而安，及时行乐。

一切的一切，恰到好处，缺了不可，过了便错。

优雅地老去，那是文化的境界；体面地老去，那是物化的支撑。二者的内涵太讲究了。我想，还是心平气和从容地老去吧。
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竹林听雨

105楼 竹林听雨说：
8、静脉曲张：中药地龙、水蛭各二两，泡入二斤白酒内，泡十天后用此药酒擦敷处患处，用完即愈。

9、血崩症：黑木耳半斤，炒干碾成粉，每次服半汤匙，用红糖水送服，服完即愈。

10、闭经：茄子2斤切片晒干，在锅里炒黄碾成粉，一日二次，每次半两，用黄酒或白开水送服，10-20天可愈。

11、厌食症：中药莱服子、山查、鸡内金、六神曲各一两，在锅里焙干碾成粉末，每天早中晚各用药粉10克，用红糖水送服，连服5天可开胃健脾彻底治愈。（小孩子药量减半）。

12、白发转黑：何首乌一斤，黑芝麻一斤，共放锅内炒干碾成粉，每日服二次，一次10克，用红糖水冲服，服完全愈。

13、低血压：红枣一两，红砂糖一两，中药当归10克，干姜10克煎水一大碗当茶喝，每天一剂药，连服15天提升血压至正常。

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竹林听雨

106楼 竹林听雨说：
睡觉时，枕头下面放一物，行气消肿，或对结节有帮助！ 取肉豆蔻5克，砂仁5克，佩兰10克，藿香10克，丁香5克，将这些药材分成若干份。每次取一份，用无纺布包好或制成香包，放置在枕头下方即可。
      
其中，肉豆蔻能温中行气，砂仁是芳香化湿、醒脾开胃的要药，佩兰气味芳香，能发散去秽，藿香具有芳香化湿、解暑发表、和中止呕的功效，而丁香则辛温气香，擅长温中散寒、降逆止呕。

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