前无古人，后无来者，的忙人。

江水悠悠

楼主 江水悠悠说：
师旷，字子野，平阳（今山东省新泰市南师店）人（《庄子·骈拇》陆德明释文），春秋时著名乐师、道家。他生而无目，故自称盲臣、瞑臣。为春秋时期晋大夫，亦称晋野，博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。
《说苑·君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”他艺术造诣极高，民间附会出许多师旷奏乐的神异故事。洪洞县曲亭镇师村师旷墓遗址。
师旷天生失明，独生心眼，礼乐造诣极高，品德素养非常好，以乐师身份侍奉晋悼公，平公时期加封为太宰，总领一国国政。春秋称其，始总政，晋国无乱，后世称为太宰乐圣师旷！
典故
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
师旷侍立在晋悼公的身边。晋悼公说；“卫国人驱逐了他们的国君，这不是太过分了吗？”
师旷回答说：“也许是他们的国君确实太过分了。贤明的国君要奖赏好人而惩罚坏人，抚育百姓像抚育儿女一样；容纳他们像大地一样；民众侍奉他们的国君，热爱他像热爱父母一样，敬仰他如对日月一样；崇敬他如对神明一样，畏惧他如对雷霆一样，难道能把他驱逐出去吗？国君是神明的主祭人，是民众的希望。如果使民众的生计困乏，神明失去祭祀者，老百姓绝望，国家失去主人，哪里还用得著他？不驱逐他干什么？
上天生下百姓并为他们立了国君，让国君治理他们，不让他们丧失天性。有了国君又替他设置了辅佐的人，让他们教导保护他，不让他越过法度。所以天子有公，诸侯有卿，卿设置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，平民、工匠、商人、奴仆、养牛人和养马人都有亲近的人，以便互相帮助。善良的就赞扬，有过错则纠正、有患难就救援，有过失就改正。
从天子以下，人们各自有父兄子弟来观察和补救他们行事的得失。太史记录国君的言行，乐师写作讽谏的歌诗，乐工吟诵规谏的文辞，大夫规劝开导。士向大夫传话，平民公开议政，商人在市场上议论，各种工匠呈献技艺。
所以《夏书》说：‘宣令官摇著木舌铃沿路宣告，官员们进行规劝，工匠呈献技艺当作劝谏。’正月初春，这时就有了宣令官沿路宣令，这是同为劝谏失去了常观。上天十分爱护百姓，难道会让一个人在百姓头上任意妄为、放纵淫乱而背弃天地的本性吗？一定不是这样的
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时、他得意地说:“哈哈!没有谁比做国君的更快乐了!他的话没有谁敢违背!”著名音乐师师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。
晋平公说:“太师， 您撞谁呀?”
师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”
晋平公说:“说话的是我嘛。”
师旷说:“哟！这可不是做国君的人应说的话啊！”
左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧，我要以此作为鉴戒。”
晋平公新建的王宫落成了，要举行庆祝典礼。卫灵公为了修好两国关系，就率乐工前去祝贺。卫灵公带着一批侍从，走到濮水河边，天色已经慢慢地黑下来，他们在河边倚车歇息。时值初夏，皎洁的月亮高挂夜空，两岸垂柳轻拂水面，河水静静地流去，映着月亮闪闪发光，就像九天落下了一匹锦缎。卫灵公正在欣赏这美丽的夜景时，突然听到一陈曲调新奇的琴声，不禁心中大悦，于是招来他的乐师师涓，命师涓寻找这奇妙的音乐，并把它记录下来。
师涓领命而去，静静地坐在河边，调息，抚琴，聆听那音乐，将乐曲记录下来，整整忙碌了一夜。卫灵公一行来到晋国边城，晋平公在新建的王宫里摆上丰盛的筵席，热情的招待贵宾。
宴会上，卫灵公在观赏晋国的歌舞后，便命师涓演奏从濮河边听到的那支曲子助兴。师涓为了答谢晋国的盛情款待，便遵命理弦调琴，使出浑身解数弹奏起来。随着他的手指起落，琴声像绵绵不断的细雨，又像是令人心碎的哀痛哭诉。
坐在陪席上的晋国掌乐太师师旷面带微笑，用心倾听着。不一会儿，只见他脸上的笑容渐渐消失了，神色越来越严肃。师涓刚将曲子弹到一半，师旷再也忍不住了，他猛地站起身，按住师涓的手，断然喝道：“快停住！这是亡国之音啊！千万弹不得！”
卫灵公原本是来给晋平公祝贺的，听师旷掌乐太师这么一说，吃惊地愣住了。
师涓更是吓的不知所措。十分尴尬地望着卫灵公。晋平公见喜庆之时，本国掌乐太师突然插一杠子，弄得卫国国君一行人下不了台，忙责问太师道：“这曲子好听得很，你怎么说它是亡国之音呢？”
师旷振振有词地道：“这是商朝末年乐师师延为暴君商纣王所作的‘靡靡之音’。后来商纣王无道，被周武王讨灭了，师延自知助纣为虐害怕处罚，就在走投无路时，抱着琴跳进濮河自尽了。所以，这音乐一定是在濮河边听来的。这音乐很不吉利，谁要沉醉于它谁的国家定会衰落。所以不能让师涓奏完这支曲子”。他说到这里，转过脸来问师涓道：“你弹的这支曲子是在濮河边听来的吗？”
“说的一点不错，正是从濮水河边听来的！”卫灵公在惊讶中替本国乐师解窘。
晋平公很不以为然地说：“早已改朝换代了，我们现在演奏，又有什么妨碍呢？你还是让贵国乐师弹下去吧！”
师旷摇摇头，执拗道：“佳音美曲可以使我们身心振奋，亡国之音会使人堕落。主公是一国之君，应该听佳音美曲，为什么要听亡国之音呢？”
晋平公见卫灵公一行人面有难色，便命令师旷道：“你快松手，让乐师弹下去！别扫大家的兴！今日是大喜之日，怠慢了贵宾，拿你是问！”
师旷执拗不过，只能松手。师涓终于弹完了那支乐曲。当最后一个音符消失，晋平公见师旷面带愠色，便对他发问道：“这是什么曲调的乐曲？”。
“这就是所谓的《清商》。”师旷回答。
“《清商》是不是最悲凉的曲调？”
“不是，比它更悲凉的还有《清徵》。”
晋平公道：“好呵，你作为回礼就来弹一曲《清徵》吧！”
“不！”师旷道，“古代能够听《清徵》的，都是有德有意尽善尽美的君主。大王的修养还不够好，不能听！”
晋平公道：“我不管什么德什么义的，我只喜欢音乐。你快弹吧！”　师旷感到王命难违，只好坐下来，展开了自己的琴。当他用奇妙的指法拨出第一串音响时，便见有16只玄鹤从南方冉冉飞来，一边伸着脖劲鸣叫，一边排着整齐的队列展翅起舞。当他继续弹奏时，玄鹤的鸣叫声和琴声融为一体，在天际久久回荡。
晋平公和参加宴会的宾客一片惊喜。
曲终，晋平公激动地提着酒壶，离开席位边向师旷敬酒边问道：“在人世间，大概没有比这《清徽》更悲怆的曲调了吧？”　师旷答道：“不，它远远比不上《清角》。”
晋平公喜不自禁地道：“那太好了，就请太师再奏一曲《清角》吧！”
师旷急忙摇头道：“使不得！《清角》可是一支不寻常的曲调啊！它是黄帝当年于西泰山上会集诸鬼神而作的，怎能轻易弹奏？若是招来灾祸，就悔之莫及了！”
“哎！太师不必过虑。上古之事更加久远，怎能祸及现在呢？你弹来听听又有何妨？”
师旷见晋平公一定要听，无可奈何，只好勉强从命，弹起了《清角》。
当一串玄妙的音乐从师旷手指流出，人们就见西北方向，晴朗的天空徒然滚起乌黑的浓云。当第二串音响飘离殿堂时，便有狂风暴雨应声而至。当第三串音响骤起，但见尖厉的狂风呼啸着，掀翻了宫廷的房瓦，撕碎了室内的一幅幅帷幔，各种祭祀的重器纷纷震破，屋上的瓦坠落一地。
满堂的宾客吓得惊慌躲避，四处奔走。
晋平公也吓得抱头鼠窜，趴在廊柱下，惊慌失色地喊道：“不能再奏《清角》了！赶快停止……”
师旷停手，顿时风止雨退，云开雾散。
在场所有的人打心底里佩服师旷的琴艺。卫国乐师师涓大开眼界，激动地上前握住师旷的手说：“你的技艺真可惊天地、泣鬼神啊

小人屠

沙发 小人屠说：
听说他是自己熏虾的。我听说失况很痴迷于音乐。为了不被视觉所干扰。就熏瞎了自己的眼睛。

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孤心少年

板凳 孤心少年说：回楼主江水悠悠
听说古琴可以治病，我听了觉得有点玄，不知道是不是我唔知了
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分享阳光

地板 分享阳光说：回沙发小人屠
薰瞎眼睛的难道不是高渐离吗。师矿好像天生就看不见耶
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599255220

5楼 599255220说：
背后那个个甚至那群人不会告诉你为他做了什么，就像海伦凯勒你只知道他很厉害却不知道有个修女终身在照顾他而未嫁。。总之，这种故事没任何代表性最多给人打打鸡血。
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小人屠

6楼 小人屠说：
对，高见离也是自己熏瞎的，但我听小说里说失矿也是

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小人屠

7楼 小人屠说：
我听的，这个作者比较尊重史实。他写的小说基本上都有按照史记和左传来写的。不像其他人直接按民间也史来。

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599255220

8楼 599255220说：
个人认为，作为普通盲人，应该从普通盲人中做得比较出色的人身上学习，看这些极端个例纯粹在误导自己。
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分享阳光

9楼 分享阳光说：
楼主发的确定不是神话吗，谭琴都能改变天象了
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小人屠

10楼 小人屠说：
回复 5楼 599255220

你说对了。他有那样的成就是因为他有一个很强大的家族，失家在靖国是音乐世家延绵了两三百年。

来自：掌上乐园

江水悠悠

11楼 江水悠悠说：
回复 8楼 599255220
青年的人想要学习，就像刚出生的太阳一样，中年人学习就像正午的太阳，晚年想要学习就像点上蜡烛一样明亮。为什么不点上蜡烛呢？

江水悠悠

12楼 江水悠悠说：
回复 9楼 分享阳光
我知道你们不信，但我就是信，我很偏执的。

空谷幽兰

13楼 空谷幽兰说：
这种故事听听就行了，你们千万不能学他。
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江水悠悠

14楼 江水悠悠说：
回复 6楼 小人屠
他是学过道家思想的人，他绝对是不可能去心瞎自己的眼睛的。

江水悠悠

15楼 江水悠悠说：
回复 2楼 小人屠
朋友我跟你说一下，像这个道家，他主张天道贵生天道贵生，就是他很珍惜这个世间的生命，就连草木也不可以随意乱踩踏。包括自己身体，即使自己再怎么样都不可以去伤害。而且道家主张清静无为，他是一个琴师，心灵的境界是很高的，更加不可能偏激。

黄钟大吕

16楼 黄钟大吕说：
这些故事在史记的乐书里有记载。他弹琴好应该是真的。不过弹琴能波动天地之变这个我是不信的。靡靡之音我们现在听的还少吗？也没见发生什么事儿啊。
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江水悠悠

17楼 江水悠悠说：
回复 16楼 黄钟大吕
那个时候的迷你之音是不是现在这种还未知，不过现在的这种迷你之音没有影响也未知。

江水悠悠

18楼 江水悠悠说：
回复 3楼 孤心少年
可以疗愈身心倒是有的，你可以搜索那个苍井龙还是方锦龙，他就是搞音乐疗愈的。具体来说我还是没试过，我没有发言权。
要说他可以播种天地，我倒信。虽说我没有经历过这种奇异的事，但其他奇异的事我还是经历过的，所以我就变成了一个固执的人了，哈哈。

黄钟大吕

19楼 黄钟大吕说：回17楼江水悠悠
师旷作为一个琴师，水平是没得说。但他的作为可不像一个琴师啊。而且做事有时也固执的很。国君想听一首好听的曲子。他也打断不让人家听完。还在宴会上用琴去撞国军。您说他做的这些像一个琴师吗？再说了。当时的老子道德经还没写出来呢。老子还在京城当图书馆管理员呢。他的道家思想是从何而来啊？靡靡之音根据记载，商朝灭亡后就已经失传了。就是当时师旷听到的那个也不一定是原版。
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小人屠

20楼 小人屠说：
回复 14楼 江水悠悠

我去查一下。

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