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标题: 个人对于儒家思想的研究？严肃一点 [打印本页]

作者: 江水悠悠 时间: 2024-7-30 20:11
标题: 个人对于儒家思想的研究？严肃一点
1是非审之于己。是是非非听从内心，以良心评判。己所不欲，勿施于人。
2毁誉听之于人。当我们的内心对自己有一个正确认知，与事物能正确相处。那么别人的诋毁与赞美就不甚重要，因为遵循自己内心的价值。
3得失安之于处。
当我们有了自己的价值认同，有了自己的判断，精神上有了超脱的追求，对于物质上的享受得失就不甚在意。可以坦然安之，而并不是不思进取。
这里再做一下补充，很多人认为己所不欲勿施于人只是在说自己不愿做的事就不要让别人做。这是这句话的部分理解。他想表达的是，就像现在的人，他说我想做什么都是我的自由，这的确没错。但是当你的自由不希望施加在自己身上的时候，这就不是你的自由了。
简单点来说，如果小偷觉得偷东西很合理，那么他就不要锁门让别人偷。如果口嗨的人觉得口嗨别人家的女性很合理，那么他就坦然的让别人口嗨他家的女性。
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作者: 江水悠悠 时间: 2024-7-30 20:35
炫耀之心，人人有之，无论高下，无论尊卑。地位重的人会比他更重的人去攀比。阿q找比自己更弱的q。这都是心灵不安的表现，是缺乏价值的认同。我们要明白，个个都是平等的，都在追求幸福与快乐本质并无不同。
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作者: 江水悠悠 时间: 2024-7-30 21:14
谦逊（Humility）对很多人是很难的。我们对自己和自己的成就充满自豪。我们想向别人彰显自己有多么重要、多么出色。而事实上，这正是缺乏安全感的表现。我们向外界寻求对自身价值的认可，但同时又要把自己与外界他人区别开来。这就像是亲手把自己关进禁闭房，让自己活在孤独之中。只有真正明白我们每个人都一样，都既有缺点又有优点，才能平等地看待彼此，才能建立起真挚的联系。建立在共同人性基础上的连接
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作者: 江水悠悠 时间: 2024-7-30 21:18
标题: 回板凳江水悠悠
这虽然不是儒家的思想，是外国的某本魔法书籍里面的一段话。但也可以来引用一下。
像高傲有才学的人，他是不能接受比他高的人，只能存在跟他一样的人和比他低的人，但跟他一样的人，他又要觉得是自己高的那么一点，所以就会把自己封闭在自己的世界，所以就说是把自己关在禁地房里。所以谦逊并不是一种矫情，而是一种对于事物的接纳
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作者: 王凯旋 时间: 2024-7-31 06:26
呵呵，儒家思想已经形成千年，不需要你另外研究了。你要做的是认同某学派。
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作者: 预知未来的我 时间: 2024-7-31 06:35
大象肯定不会在乎蚂蚁。只有自己强大了，不在乎别人说什么。当你成功以后说什么都是对的。马云过去刚开始创业的时候。好像很多人说他是骗子。现在还有人说吗。
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作者: kttell 时间: 2024-7-31 08:34
儒家思想是中国进步的最大障碍，尤其那种君君臣臣父父子子，三纲五常，这思维，渗透到每个细节中。你是村长，县长来了，你就恭恭敬敬的迎接，可是，在法律层次上，你们是平等的，你的权利和他的权利都都是人民给的，你们区别只是工作范围不一定。但是我们这就成为他是是上级，就要尊敬，而上级呢，责是一副派头，以为这样的尊贵是理所应该的。这种奴性思维在发达国家基本没有

作者: 月下看流星。 时间: 2024-7-31 12:08
楼主的这个帖子很好，理不辨不明。每个人都有自己对待世界的看法，大家多交流交流才有益处。我在这里也发表一下自己的浅见，儒家学说仅仅是一种学说而已，他与墨家学说，道家学说并没有什么本质的区别，都是生存在这片大地上的人们回答了这样一个问题，我们应该怎么样有意义的过完自己的这一生。儒家认为，我们应该修身齐家治国平天下，认同这些观点的人自称如生。认为人人应
该平等兼爱非攻的属于墨家，他们自称墨者。认为人们应该道法自然，法天地，是道家，他们自称求道者。大家互相宣传自己的思想，根据自己对世界的认识为人处世，说服君主应该怎么样根据他们思想的延伸治理国家。

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作者: 江水悠悠 时间: 2024-7-31 12:23
标题: 回5楼王凯旋
需要是他的事
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作者: 江水悠悠 时间: 2024-7-31 12:24
标题: 回6楼预知未来的我
看来你还是没有了悟我帖子的真谛，还有大象蚂蚁思想
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作者: 月下看流星。 时间: 2024-7-31 12:24
在各种各样的学术思想内，统治者选择了儒家，选择了儒家之后儒家就要为帝国的统治做出贡献。。帝国的统治也就是中央集权统治，，他单单不是一个名字，而是一系列的复杂的整体。。从思想上来说，天地君亲师，这是儒家最核心的观点之一，这也是儒家为了回报统治者送给中央集权的理论依据，从政治上，军事上，经济上其实为了配合中央集权制度，也都有许多配套的机构，但这样扯的就太多了。我们觉得现在君君沉沉，父父子子让现代人理解不了的原因是我们现在也是另外的一套社会治理逻辑，也就是资本主义。我们现代人理解不了君要臣死，臣不得不死。理解不了，在家重复出门从夫，老来虫子。但我们能理解的是，也认可的是，，糟糠之妻不可弃，孝顺父母，爱护子女，古代人肯定也不能理解，现代人为了钱把媳妇推下悬崖骗取高价保险金，不愿意生小孩儿就是为了自己年轻的时候活的更潇洒。

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作者: 江水悠悠 时间: 2024-7-31 12:26
标题: 回7楼kttell
我承认你说的这些，但是我上面引用的这段话呢是属于内圣外王之道中的内圣之道，就是个人修养心性方面，我并不觉得有什么错误。
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作者: 月下看流星。 时间: 2024-7-31 12:30
配合我们现代资本主义的思想其实是社会达尔文主义，精英主义。这两个主义说来比较空，简单两句话总结就是只有充分的竞争才能有充分的公平，干一份活拿一份活的钱。不要让孩子输在起跑线上，我们应该给他最好的教育最好的一切。。听起来似乎没有问题，但你小老百姓一个手里辛辛苦苦挣个三五万块钱，就拿开按摩店来说，你开的店跟人家旁边大老板开的光装修就30万的店收费能一样吗，，客人来的要求能一样吗。客人来咱们这儿想的是解决问题，去人家那里人家想的是精神放松。你们看，其实思想是没有问题的，每一套思想都有自己好的一方面，也有坏的一方面，并没有包治百病的万能良药。我们在研究一个学派一个理论的时候，其实多问几个为什么就会发现很有意思的事情，如果世界真的变成了理论里说的这样对谁最有利，那我们就不难想象得到对这种理论大唱赞歌的人会是谁了。

来自：掌上乐园

作者: 江水悠悠 时间: 2024-7-31 12:38
我敢笃定你们有的人根本就没有看完这几个楼层，或者根本没有看懂，
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作者: 月下看流星。 时间: 2024-7-31 12:41
一般来说越宣传什么越倡导什么就越缺什么，在历史发展中有一个很有意思的现象，盛世统治者就会宣传儒家，乱世大家就会更相信兵家法家。所以没有更好的制度，只有最符合当十情况的制度。儒家在做事方面很有独到之处，尽人事听天命，这是我最喜欢如家的用最后一句话表示我对儒家的态度吧，道家的要求做人，如家的要求做事，，佛门的大红院修心

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作者: 江水悠悠 时间: 2024-7-31 12:46
标题: 回15楼月下看流星。
道家有断恶修善一说。断恶就是己所不欲，勿施于人，修缮就是不以善小而不为不以恶小而为之佛家有诸恶莫作，众善奉行。这都是一个意思，无关于哪家的学说。还有西方的，他们有自己的表述意思也跟这个意思一样，只不过翻译成中文就有点啰嗦了。
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作者: 江水悠悠 时间: 2024-7-31 12:53
我个人的看法就是不能相信权威，然后不能去戴着有色眼镜看待事物，这样的话只会接纳自己所想接纳的，排除自己不愿接纳的，把自己封闭起来。就像上面楼层所说的，任何思想都是在维护自己想维护的，这个就不是我想说的东西了
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作者: 江水悠悠 时间: 2024-7-31 12:57
难道在没有学说之前人心中就没有对错，难道在没有文字之前人就不知道良知为何物？很简单的道理，根本不必多说
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作者: kttell 时间: 2024-7-31 13:45
标题: 回12楼江水悠悠
是的，没错，如家倡导的孝敬父母，也是很对的，但是，这些很对的理念，也是现代文明的标准之一。所以如家学说，我的认知是，去除糟粕，取其精华，

作者: 樱花树下的约定 时间: 2024-7-31 14:31
回复 8楼月下看流星。
说的很接地气赞一个
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作者: 樱花树下的约定 时间: 2024-7-31 14:32
回复 12楼江水悠悠
君君臣臣父父子子不是核心啊你这了解的不透彻，为什么一个小丑的话就能让你动摇
本楼来自天坦百宝箱

作者: 江水悠悠 时间: 2024-7-31 14:36
标题: 回20楼kttell
虽然我不知道什么是现代文明标准，我想心性的修养也关乎于个人的素质，个人的素质提高也是文明的进步。所以去其糟粕，取其精华。不错
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作者: 江水悠悠 时间: 2024-7-31 14:38
标题: 回22楼樱花树下的约定
为什么说我动摇了呢？
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